VỊ MẶN QUÊ HƯƠNG -Tiếng nói của Hậu Duệ và cựu quân nhân VNCH vùng nam Đức: Kết quả tìm kiếm về nguyễn phú trọng khai man lý lịch

Hiển thị bài đăng được sắp xếp theo mức độ liên quan cho truy vấn nguyễn phú trọng khai man lý lịch. Sắp xếp theo ngày Hiển thị tất cả bài đăng

NHÌN CÔNG TRÌNH VIẾT SÁCH CỦA BÁC CHỌNG CÓ ĐIỀU GÌ ĐÓ BẤT THƯỜNG NƠI U80 !!!

Căn cứ theo Wikipedia tiếng Việt về Nguyễn Phú Trọng, người dân thấy có điều đó bất thường nơi thiên tài đất bắc biết ní nuận của đảng Pắc Pó. Từ lâu người dân thường thấy có rất nhiều câu chuyện kinh dị thường xảy ra trong hàng ngũ lãnh đạo của tộc cối Ba Đình, như: hồ chó mèo, chưa tốt nghiệp cấp II trung học phổ thông - nói được thông thạo 29 ngoại ngữ, thiến heo đỗ mười lớp 3 trường làng, cai đồn điền lê đức anh, y tá Nguyễn tấn dũng...đến các tướng thăng vượt cấp từ dân lên đại tướng như võ nguyên giáp......và hàng ngàn câu chuyện khác. Mổi nhân vật của đảng Pắc Pó đều có một câu chuyện dài thú vị về đường học vấn và đường thăng quan tiến chức.

Riêng tới đời Nguyễn Phú Trọng thì trong đảng xuất hiện toàn những đỉnh cao trí tuệ với những nhân vật lãnh đạo mang chức danh Phó ráo sư, Ráo sư, phó thiến sĩ, thiến sĩ, hạng bét là thạc sĩ. Đây là hiện tượng để che đậy cái dốt của đám lơp 3 trường làng trong hệ thống đảng và nhà nước chxhcnVN. Cũng từ thời gian này trở đi, các nhân vật trong tứ trụ triều đình và lãnh đạo bộ máy trấn lột (lá chắn của đảng), đều là những đỉnh cao trí tuệ, với các bằng cấp từ ráo sư, phó ráo sư hay thiến sĩ trở lên.

Trở lại câu chuyện của bác Chọng, người ta thấy nơi nhân vật này, có nhiều điều gì đó không được bình thường, về con đường viết sách của nhân vật này:

1. Trong suốt thời gian trẻ còn sức khoẻ, ông không chịu viết các cuốn sách để lưu đời. Trong thời gian trước tuổi thất thập cổ lai hy, bác Chọng chỉ viết được có 4 cuốn sách, trong đó có 1 cuốn phải viết chung với ông Trần Đình Nghiêm.

2. Tuy mang Chức danh PGS và GS, nhưng bác Chọng không có dạy ở một đại học nào ở VN.

3. Sự nghiệp viết sách của bác Chọng bổng nhiền bùng nổ sau cơn đột quỵ ngày 14/4/2019, ngay ngày sinh nhật thứ 76. Từ đó bác nổi cơn điên viết liên tục 10 cuốn khác với số trang tổng cộng là 3.610 trang.

Nhìn bệnh tinh của bác chọng sau khi bị bệnh thật thê thảm mổi khi bác xuất hiện trước công chúng hay ngay trong đảng hay quốc hội. Vậy mà bác đã hoàn thành thật xuất sắc 10 cuốn sách, một điều kỳ diệu chỉ co nơi các thiên tài đảng Pắc Pó.

Những hình ảnh trong Video dưới đây của phố Bolsa từ phút 22,39 trở đi, cho thấy bác Chọng bước lên và bước xuống bục danh dự tại lễ đài, tay phải vịn cầu thang đi lên một cách khó nhọc, lúc bước xuống cũng phải có người vịn. Xem https://www.youtube.com/watch?v=ZzdRYKDIeyw&t=1873s

Bác Chọng đúng là thiên tài viết sách của tộc cối Ba Đình, bác chỉ thua hồ chó mèo là không nói được 29 thứ tiếng. Nhưng ở tuổi thất thập cổ lai hy mà bác Chọng viết rất khoẻ, viết hăng hơn lúc bác còn trẻ, hay là bác Chọng hồi xuân chăng??

Những thiên tài của đảng còn nhiều, nếu có hứng thú về các nhân vật lãnh đạo đảng Pắc Pó, xin các bạn mời xem tiếp nơi đường link: https://kimanhl.blogspot.com/search?q=nguy%E1%BB%85n+ph%C3%BA+tr%E1%BB%8Dng+khai+man+l%C3%BD+l%E1%BB%8Bch

Dưới đây là liệt kê những cuốn sách mà bác chọng viết trước và sau khi đột quỵ:

SÁCH PHÁT HÀNH TRƯỚC ĐỘT QỤY:

1.Nguyễn Phú Trọng, Trần Đình Nghiêm, Vũ Hiền. Việt Nam từ năm 1986. Nhà xuất bản Thế giới (1995), 116 trang

2.Nguyễn Phú Trọng. Việt Nam trong tiến trình Đổi Mới. Nhà xuất bản Thế giới (2004), 351 trang

3.Nguyễn Phú Trọng. Đổi Mới ở Việt Nam: Lý thuyết và thực tiễn. Nhà xuất bản Thế giới (2015), 397 trang.

4.Nguyễn Phú Trọng. Đảng vững mạnh, đất nước phát triển, dân tộc trường tồn, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2015). 1074 trang.

SÁCH PHÁT HÀNH SAU ĐỘT QỤY:

Nguyễn Phú Trọng bị đột qụi khi đến Kiên Giang trưa ngày 14/4/2019, đúng vào ngày sinh nhật thứ 76 của ông và đến 14/4/2019 ông mới có thể trở lại sinh hoạt bình thường, nhưng đi đứng khó khắn. Những hình ảnh về ông xuất hiện trên Video clip, cho thấy ông đi đứng rất khó khăn, giống như một Robot biết đi.

Có thể nói thời gian sau khi bị bệnh, ông Trọng khó hoàn thành được những tác phẩm do chính ông ông thực hiện được . Nhưng chúng ta thấy đảng đã cho rá mắt sách của ông sáng tác mhư:

1.Nguyễn Phú Trọng, Vững tin vào sự lãnh đạo của Đảng, khó khăn nào cũng vượt qua, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2019), 800 trang.

2. Nguyễn Phú Trọng, Quyết tâm ngăn chặn và đẩy lùi tham nhũng, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2019), 380 trang.

3.Nguyễn Phú Trọng. Đoàn kết, vững tin đưa đất nước bước vào giai đoạn mới. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2021), 752 trang.

4.Nguyễn Phú Trọng. Chuẩn bị thật tốt Đại hội Đảng bộ các cấp tiến tới Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2021), 196 trang.

5.Nguyễn Phú Trọng. Toàn Đảng, toàn dân chung sức, đồng lòng xây dựng đất nước ta ngày càng phồn vinh, hạnh phúc. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2021), 608 trang.

6.Nguyễn Phú Trọng. Vững bước trên con đường đổi mới - Tập 1. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2021). 824 trang.

7.Nguyễn Phú Trọng. Vững bước trên con đường đổi mới - Tập 2. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2021). 676 trang.

8.Nguyễn Phú Trọng. Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2022), 464 trang.

9.Nguyễn Phú Trọng, Kiên quyết, kiên trì đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực, góp phần xây dựng Đảng và Nhà nước ta ngày càng trong sạch, vững mạnh. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2023), 600 trang.

10.Nguyễn Phú Trọng, Một số vấn đề về đường lối quân sự, chiến lược quốc phòng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa thời kỳ mới. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật (2023), 438 trang.

Tóm lại: Mổi một lãnh đạo đảng Pắc Pó đều có một lý lịch rất mù mờ về đường học vấn, nếu đươc đặt dưới kính lúp để soi. Một đất nước mà những đại học đều bị bắt buộc phải cấp bằng giả cho các người uy tín trong xã hội. Nếu không cấp, các hiệu trưởng sẽ bị sa thải, đó chính là sự tiết lộ của cựu hiệu trưởng Đại Học Đông Đô, ông Dương Văn Hoà.

Biên khảo từ Vũ Thái An, người lính VNCH, 1 Dezember 2023

HỌC VỊ TS, PGS, GS BẤT CHẤP CHỈ SỐ IQ BAO NHIÊU CŨNG ĐƯỢC KHÔNG LÀM KHÓ ĐƯỢC CÁC LÃNH ĐẠO NƯỚC TA!!

Nếu như ai đó muốn tìm hiểu tiểu sử và lý lịch của các lãnh đạo đảng và nhà nước cs, cũng như trong QĐND hay CAND, là cả một trời bịp bợm về trường lớp, học hàm học vị TS, PTS, GS, PGS...bịp bợm luôn về các trường đại học mà quí lãnh đạo đảng chóp bu đã theo học...Nói một cách trung thực, phần lớn đều là bằng cắp thuộc loại "HÙ" chứ không phải từ thực học. Tuy không có thực học, nhưng các ông bà ma mớp này trèo lên rất cao trong bộ máy lãnh đạo đảng và nhà nước, nên người ta thường hay nghe một câu nói truyền miệng trong dân gian: "Đảng mà không láo, thì không ai được láo hơn đảng".

Bộ mặt của những cái gọi là nhà nước xhcn đã được một cựu TBT Đảng Cộng Sản Liên Xô Mikhail Gorbarchew, cũng là Tổng Thống của Nga sau khi CNCS đã thoái trào vào năm 1990 đã phải thốt lên như sau: "Tôi đã bỏ một nửa cuộc đời cho lý tưởng cộng sản. Ngày hôm nay tôi phải đau buồn mà thú nhận rằng, cộng sản chỉ biết tuyên truyền và dối trá".

Xét về thực học qua việc công khai lý lịch trên các truyền thông trong nước, người dân thấy được một điều, trong bộ máy lãnh đạo hiện nay, người có thực học là thiểu số rất hiếm hoi. Còn lại là những người mang học vị, học hàm cao chót vót, nhưng lại là những thứ không có thực học. Những lão bà, lão ông như Hoàng Chí Bảo chỉ cần nịnh bợ, bơm thổi "bác hù" là nhận được học vị GS-TS dể như trở bàn tay. Người dân muốn kiếm một lời chân thật nơi ông Ráo sư TS Hoàng chi Bảo này rất khó, còn muốn nghe ông này bốc phét về "bác hù" thì ông này thao thao bất tuyệt một năm cũng chưa hết!!

Để trang bị một trình độ học vấn cho các lãnh đạo cao cấp, Ban Tuyên Láo và đám sử gia trí thức đỏ của đảng phải làm việc tăng tốc, tìm tòi các đại học nổi tiếng trên thế giới để lùa hết đám lãnh đạo cộng sản vào đó và ghi danh cho đám này vào học, rồi cấp văn bằng cho đám này.

Đám sinh viên và nghiên cứu sinh do đảng ghi danh thường ở dạng tàng hình, vì chúng có không bao giờ đến lớp để nghe giảng đâu, nhưng vẩn tốt nghiệp vì bọn này có khả năng học từ xa, chúng nó nằm ngũ, đi tiêu đi tiểu ở VN, cũng nghe được các GS giảng dạy ở Úc, Mỹ, Đức Pháp...Phần lớn đám lãnh đạo này là thần đồng, con nhà nghèo, tối thường phải chong đèn đom đóm để học thi ở các nước như : Liên Xô, Tiệp Khắc, Ba Lan, Mỹ , Úc...khắp nơi trên thế giới.

Cho nên khi người dân cần tham khảo tiểu sử của các lãnh đạo, đều thấy các ông bà này đều có một trình độ ăn học chót vót, một lý lịch tuyệt vời về con đường học vấn thật xứng tầm, như là tốt nghiệp đâu đó trên thế giới một trình độ TS, PGS, GS... để hù thiên hạ. Nước ta lãnh đạo toàn là trí thức, đỉnh cao trí tuệ ngất trời, trong khi đó các nước trong khu vực cận kề chxhcnvn , lãnh đạo các nước đó đều thua sút trí tuệ lãnh đạo nước chxhcnvn, nhưng ngược lại thì họ ít tham nhũng hơn VN, thành quả kinh tế thành tựu, GDP của họ nhiều hơn VN, đề tài của họ cống hiến cho cộng đồng thế giới. Hầu hết các nước trên thế giới đều lãnh các giải Nobel về y khoa , vật lý. hóa học... rất nhiều, riêng VN chưa bao giờ lãnh được môt giải Nobel nào về các lãnh vực đó, mặc dù rất nhiều thiến sĩ, ráo sư, ráo sư thiến sĩ..chỉ toàn đồ ăn hại!

ĐẢNG CẤP VĂN BẰNG, HỌC HÀM, HỌC VỊ CHO ĐẢNG VIÊN LÃNH ĐẠO

Nghệ thuật xào nấu của ban Tuyên Láo quá hay, thế nên, hầu hết học vị của mấy trăm ông bà thái thú An Nam đều ở bậc TS, PGS...GS, từ đó người dân mới phát giác ra cách viết lý lịch cho các đảng viên cao cấp đều được thổi phồng không đúng thực học, đó là những lãnh đạo đương nhiệm hay trong quá khứ có tầm ảnh hưởng lớn trong xã hôi VN.

Một tên đạo văn lại nói ngọng như ông Phùng Xuân Nhạ, được đảng công kênh lên làm Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục Đào Tạo. Trong thời gian của Nhạ, các nữ sinh được khuyến khích bán phấn son 4 lần mới bị đuổi học, các cô giáo thì phải có bổn phận đi tiếp rươu các quan lớn...Lãnh đạo cao cấp của nền giáo dục một quốc gia mà lọt vào tay một tên đạo văn, thì nền Giáo Dục không nát như tương đó mới là chuyện lạ. Lịch sử VN ghi nhận, thời Phùng Xuân Nhạ là thời kỳ đen tối và vô đạo nhất của quốc sách giáo dục ở nước ta. Xem nguồn ông Nhạ bị tố đạo văn nơi: https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-43193993.

Những lãnh đạo dốt nát này, thường hay bốc phét về trình độ học vấn của mình, nào là Tiến Sĩ trường này hay trường nọ - ở các nước tư bản cường quốc hay ở Liên Xô hoặc trong các nước của khối xhcn trước khi các quốc gia XGCN này bị tan rả năm 1990.

Hiện nay, học vị tại TS, PGS, GS, GS.TS của Việt Nam hầu hết chưa được các nước trên thế giới công nhận. Bởi lẽ, chúng ta có thể thấy được bằng cấp ở Việt Nam chưa đạt chuẩn quốc tế. Hình thức giảng dạy thì trọng lý thuyết quá nhiều, trang thiết bị giảng dạy chưa đủ hiện đại...

Theo GS.TS. Trần Văn Thọ Đại học Waseda, Tokyo, Nhật, Nguyên Thành viên Hội đồng Tư vấn Kinh tế của Thủ tướng Nhật Bản nói về TS ở VN trong bài viết: " Bàn lại vấn đề học vị tiến sĩ", ông góp ý như dưới đây:

"Theo tôi việc văn bằng tiến sĩ ở VN vẫn còn thiếu chuẩn mực mang tính quốc tế, cơ chế đào tạo quá lỏng lẻo, tiêu chuẩn của giáo sư hướng dẫn không được quy định nghiêm túc, chưa xác lập được cơ chế đánh giá khách quan về luận án tiến sĩ và suy nghĩ chưa đầy đủ về ý nghĩa của văn bản này.". Nguồn: https://www.uef.edu.vn/newsimg/tap-chi-uef/2015-05-06-22/13-so-22.pdf.

LÃNH ĐẠO PẮC BÓ CÓ NGUỒN GỐC MƠ HỒ VỀ TRÌNH ĐỘ HỌC VẤN

Theo qui luật thông thường thì "thượng bất chánh hạ tất loạn", vì tiểu sử của người sáng lập đồng thời cũng chủ tịch đảng csvn đầu tiên là hồ chí minh, cũng được xào nấu lung tung tuy nhiên đám gia nô không xào nấu được trình độ Đại Học của hcm, nên cũng ráng xào nấu cho bác là người học giỏi (kỳ tài) về người biết và nói thông thạo 29 ngôn ngữ lạ trên thế giới. Còn trơ trẻn hơn là bốc phét về việc vinh danh KHỐNG cho bác hù là: "Danh nhân văn hóa thế giới", được cho là đã được Unesco thừa nhận (?!) - đây là một sự bịa đặt trắng trợn và lừa gạt cả một dân tộc cho tới ngày hôm nay. Unesco nào có công nhận hcm là danh nhân VH hồi nào??

Văn hóa "bố láo", "nổ banh xà rông", "táo lé"...là thứ văn hóa khoa học giả tưởng mà Ban Tuyên Láo đảng cộng sản hay dùng để đổi trắng thay đen, để bóp méo lịch sử...., đồng thời thêm bớt vào lý lịch, tiểu sử, về con đường học vấn, cấp văn bằng TS, PGS, GS cho những lãnh đạo miền bắc có "ní nuận" nhưng ít đến trường

Phần lớn lý lịch các lãnh đạo chóp bu của đảng ta hiện nay, được đảng cho xào nấu từ lớp 3 trường làng lên những học vị chót vót như: PTS, TS, PTS, PGS, GS... Đảng thêm gia vị thật nhiều vào các lãnh đạo cao cấp, sao cho các vị lãnh đạo để thành hoa cứt lợn, sao cho cho xứng tầm đỉnh cao trí trí tuệ, phù hợp với một người nắm quyền cao chức trọng trong bộ máy đảng và nhà nước hiện nay.

Khổ một cái là, đám phản động nước ngoài và trong nước, thường hay ngứa miệng - giờ rảnh hay lên FB nói xấu đảng, bọn này thật đáng ngại, cái gì đi ngược với qui luật phát triển con người và xã hội, những gì thuộc bí mật nhà nước, bí mật của đảng, đều bị bọn phản động lôi ra trình làng hết, chúng không từ một phạm tru nào hết... Vì thế, nhiều khi đảng và Ban Tuyên láo phải tắt đèn làm lại. Con đường học vấn của các lãnh đạo bị bôi xóa viết lại. Điển hình là trường hợp ông Tân Bộ Trưởng BGD-ĐT Nguyễn Kim Sơn:

Sự việc như sau: hôm 8.4.2021, Tân Bộ trưởng Bộ Giáo dục Nguyễn Kim Sơn - người thay thế ông Phùng Xuân Nhạ vừa bị miễn nhiệm một ngày trước đó, tuy nhiên báo chí gia nô sau đó đã đồng loạt bôi xóa tiểu sử của tân Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục - Đào Tạo vì Ban Tuyên láo khi công khai lý lịch ông này, đã nổ là Sơn đã nghiên cứu sinh ở Đại Học danh tiếng Harvard của Hoa Kỳ.

Cụ thể, giai đoạn từ năm 2007 đến năm 2008: ông Sơn nghiên cứu về Tư tưởng Nho giáo ở Việt Nam tại Harvard Yenching, Institute, Hoa Kỳ (2007-2008). Phần tiểu sử này đã được viết lại thay thế cho thông tin "nghiên cứu sau tiến sĩ tại Đại học Havard" mà báo nào cũng loan trước đó.

Tờ báo Giáo dục . net cũng thay thế cả thông tin đăng tải trước đó 2 tháng khi ông Sơn vừa lọt vào Ủy viên ban chấp hành trung ương đảng khóa 13.

Vì Yenching Institute , nơi ông Bộ Trưởng nhà ta là nghiên cứu sinh, một cơ sở ăn nhờ ở đậu trong khôn viên của Đại Học Harvard, không có dính dấp gì tới đại học danh tiếng này, và cũng không thống thuộc hệ thống đại học của đế quốc Mỹ. Vụ việc này bị bọn phản động phanh phui vụ ông BT Nguyễn Kim Sơn đánh tráo khái niệm học vị của mình nơi một đại học danh tiếng của HK, tới nay chưa thấy đương sự lên tiếng. Thôi thì im lặng cho yên thân, nếu còn lên tiếng nửa, không biết bọn phản động sẽ còn lôi tới cái gì ra nửa thì càng xấu hổ hơn.

Harvard Yenching Institute bản chất là một học viện giáo dục Châu Á, thuộc đại học Yenching, China (Yên Kinh của Trung Quốc) - có một cơ sở đặt trong khu campus Harvard ở Cambridge, Massachusetts, USA. Nhưng học viện này hoàn toàn không liên quan và trực thuộc đại học Harvard lừng danh thế giới.

Hơn nữa: Visiting Scholar bản chất là một dạng “hợp tác nghiên cứu” khi một cá nhân được cho phép đến một cơ sở nghiên cứu để tiến hành tham quan, học hỏi và hỗ trợ hợp tác. Nó hoàn toàn khác với Postdoc - hay là công việc nghiên cứu sau tiến sĩ, được ký hợp đồng trả lương đóng thuế với trường đại học.

Thế nên Nguyễn Kim Sơn không trung thực về quá trình nghiên cứu ở visiting scholar của Harvard Yenching, khi về nước  ông này lại kê khai hồ sơ lại thành: nghiên cứu sau tiến sĩ (postdoc) ở đại học Harvard - Như vây có thể xem như là một sự khai gian hồ sơ về bằng cấp. Tại sai lại cứ thích nhận vơ cái Đại Học của đế quốc Mỹ, là sao? Sao các ông không học ở Nga hay Trung Cộng có phải êm xuôi và đúng xu hướng hay không?

Người đứng đầu ngành giáo dục, đào tạo tri thức cho nước nhà, còn nhiều thông tin mập mờ, gian dối về đường học vấn của mình, thì mong gì ở một nền giáo dục VN tươi sáng hay có thể bớt đi được những thối nát, tệ nạn trong ngành này về các việc như thi cử, văn bằng thật, nâng điểm, gạ tình nữ sinh viên, mua bán dâm..... trong môi trường Giáo dục của nước chxhcnvn?

MỘT PHÓ KHOA KHÔNG CÓ TỐT NGHIỆP THPT NHƯNG CÓ BẰNG THẠC SĨ

Dù không có bằng tốt nghiệp THPT nhưng vẫn có bằng Thạc sỹ và đang làm công tác giảng dậy, sự việc này đang diễn ra tại trường cao đẳng nghề Công nghiệp Hà Nội.

Cụ thể, nhân vật mà phóng viên đề cập tới là ông Nguyễn Văn Thảo, sinh ngày 7/4/1965, không có bằng cấp 3 hệ bổ túc Trường THPT Ngọc Hồi, niên khóa 1980 – 1983 (như khai báo trong lý lịch) nhưng vẫn có đầy đủ các bằng cấp chuyên môn từ cao Đẳng Sư phạm Kỹ thuật Hưng Yên, đại học Sư phạm Kỹ thuật Hưng Yên cấp ngày 29/10/2007, đến bằng Thạc sĩ Khoa học Sư phạm kỹ thuật, do trường đại học Bách Khoa Hà Nội cấp 30/8/2012.

Ngoài ra, ông Nguyễn Văn Thảo còn được bổ nhiệm và nắm giữ các chức vụ quan trọng trong nhiều năm liền như Bí thư chi bộ, Phó Trưởng Khoa Công nghệ ô tô, điều này đã gây nhiều bức xúc trong dư luận.

Được biết, một số cán bộ, giáo viên đã nhiều lần gửi đơn thư phản ánh tới Ban lãnh đạo nhà trường đề nghị làm rõ việc bổ nhiệm ông Thảo có đủ tiêu chuẩn, điều kiện bổ nhiệm hay không. Thế nhưng, phía nhà trường vẫn chưa có những động thái xử lý dứt điểm.

Câu hỏi được đặt ra, nhà trường đã có động thái như thế nào về việc xử lý sai phạm của ông Nguyễn Văn Thảo? Bà Phạm Thị Hường – Hiệu trưởng nhà trường cho hay: “Sau khi nhận được thông tin phản ánh của báo chí, trên cơ sở ông Thảo không có bằng cấp 3 nhà trường đã ra quyết định đình chỉ, sau đó rà soát lại hồ sơ xem có khai man hay không, nhà trường đã ra quyết định miễn nhiệm cả 2 chức vụ Phó Trưởng Khoa và Bí thư chi bộ”.

Tuy ông Thảo đã bị bãi nhiệm cả 2 chức vụ, nhưng vẫn làm công tác giảng dậy tại trường, lý giải điều này bà Phạm Thị Hường cho rằng tìm được một giáo viên dậy thực hành có trình độ như ông Thảo rất khó, hơn nữa ông Thảo cũng chỉ dậy thực hành, “truyền nghề” chứ không đứng lớp giảng dậy(?!).

Thông tin từ UBND TP Biên Hòa (Đồng Nai) chiều 19.6.2020 cho hay, Chủ tịch UBND TP Biên Hòa Phạm Anh Dũng vừa ký quyết định cách chức một Chủ tịch phường do vi phạm quy định.

Người bị kỷ luật cách chức là ông Nguyễn Văn Minh – Chủ tịch UBND phường Hóa An, TP Biên Hòa. Qua kiểm tra, Ủy ban kiểm tra Thành ủy Biên Hòa xác định thời điểm ông Minh được bổ nhiệm chưa cung cấp bằng tốt nghiệp THPT và bằng Đại học.

Đầu năm 2020, trong quá trình xem xét hồ sơ chuẩn bị cho Đại hội Đảng bộ phường Hóa An nhiệm kỳ 2020-2025 thì ông Minh có 2 văn bằng nói trên. Đáng nói, cơ quan chức năng phát hiện thời điểm ông Minh được cấp bằng tốt nghiệp THPT lại có sau thời điểm được cấp bằng Đại học. Nguồn: https://vietnamnet.vn/vn/thoi-su/chu-tich-phuong-o-dong-nai-co-bang-dai-hoc-truoc-cap-3-650286.html

Đó chỉ là những cấp ở hạ tầng, còn ở thượng tầng thì sao? Chúng ta thử xét qua con đường học vấn của những lãnh đạo, từng được đảng phong là đỉnh cao trí tuệ của đảng, tính từ thời HCM cho đến hôm nay như:

1. Hồ chí minh một tên tuổi được thế giới xếp hạng là những đồ tể khát máu trong thế kỷ XX, chưa học hết phổ thông cấp II, nhưng được đảng phong cho là "danh nhân văn hóa thế giới", quả là cú bịp của đảng ở cuôi thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21.

2. Lê Duẩn: chưa học hết lớp 7 đã nghỉ học.

3. Trường Chinh: chỉ tốt nghiệp tiểu học Pháp

4. Tôn Đức Thắng: Học xong Sơ cấp tiểu học Đông Dương (Certificat d'Etudes Primaires Complémentaires Indochinoises - CEPCI). Xong, học nghề cơ khí, làm công nhân hảng sửa chửa tàu bè Ba Son.

5. Võ Văn Kiệt: Không được đảng viết gì về con đường học vấn, như vậy có thể coi là một lãnh đạo vô học.

6. Nguyễn Văn Linh: không thấy đảng nói gì về trình độ học vấn của ông này, như vậy không khác gì vô học.

7. Đỗ Mười: trong dân gian đều biết là người thiến heo lên làm TBT đảng cộng sản. Không có trình độ văn hóa.

8.Lê Dức Anh: Cai đồn điền cao su, từng là tay sai của thực dân Pháp. Trình độ học vấn tiểu học Pháp.

9. Nguyễn Minh Triết: sinh viên Văn Khoa Sài Gòn của VNCH.

10. Lê Khả Phiêu: dốt đăc cán mai, ông này bò từ cấp binh nhì lên thượng tướng, rồi làm TBT đảng csvn. Tên trùm bán nước cho thế lực thù địch Bắc Kinh.

11. Nông Đức Mạnh: Con rơi của hồ chí minh nên được ưu đãi đi LX học, nhưng không thấy đảng ghi những bằng cấp mà NĐM đã tốt nghiệp ở LX (?)

12.Nguyễn Tấn Dũng, y tá chích dạo, Bổ túc văn hóa cấp III, Học Trường Đảng cao cấp Nguyễn Ái Quốc và được đảng cấp bằng cử nhân Luật. Tóm lại đường học vấn của Ba Dũng có được là do đảng cấp.

13. Trần Đại Quang,1981 – 1986: Tốt nghiệp đại học hệ đào tạo tại chức 5 năm, 1991 – 1994: học Đại học Luật Hà Nội, hệ đào tạo tại chức. Năm 1996: Học vị Phó tiến sĩ Luật học, Năm 2003: được phong hàm Phó Giáo sư. Năm 2009: được phong hàm Giáo sư. 1994 – 1997: Nghiên cứu sinh tại Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh. Tóm lại tất cả bằng cấp của Trần Đại Quang đều do đảng cấp văn bằng. Xem tiếp về Trần Đại Quang nơi: http://lybichthuy.blogspot.com/2020/07/van-hoa-en-noi-cac-linh-ba-trong-suot.html

14. Nguyễn Phú Trọng,Năm 1963, ông học Khoa Văn, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội (từ năm 1965 đến năm 1967, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội sơ tán lên huyện Đại Từ, tỉnh Bắc Thái - nay là Thái Nguyên). Ông tốt nghiệp bằng Cử nhân Ngữ Văn. Tháng 8 năm 1973, Nguyễn Phú Trọng được cử đi học lớp nghiên cứu sinh về kinh tế chính trị tại Trường Nguyễn Ái Quốc, Ông kết thúc khóa học vào tháng 4 năm 1976.Tháng 9 năm 1981, Nguyễn Phú Trọng được cử sang Liên Xô làm nghiên cứu sinh và bảo vệ thành công luận án phó tiến sĩ. Luận văn của ông viết về chủ đề Lịch sử Đảng và Xây dựng Đảng. Năm 1992, Nguyễn Phú Trọng được phong học hàm Phó giáo sư và 10 năm sau (2002) ông được phong học hàm Giáo sư chuyên ngành Xây dựng Đảng. Một học hàm chỉ có thể sử dụng ở VN, còn các nước tư bản đều không có loại học hàm đểu cán này.

Tóm lại con đường học vấn của Nguyễn Phú Trọng cũng không có gì sáng sủa. Nếu Trọng không là đảng viên thì các văn bằng tốt nghiệp của Trọng Lú, không kiếm ra được một chổ làm để dung thân ở bên ngoài xã hội.

15. Nguyễn Xuân Phúc, theo học phổ thông cơ sở ở quê nhà Quảng Nam, Đà Nẵng. Tốt nghiệp giáo dục phổ thông 10/10 năm 1972. Từ năm 1973, ông ra thủ đô Hà Nội, theo học tại Đại học Kinh tế Quốc dân. Đến năm 1978, ông tốt nghiệp Cử nhân kinh tế Trường Đại học Kinh tế quốc dân Hà Nội với chứng chỉ ngoại ngữ Anh văn B, Nga văn B. Những năm 1990, ông theo học ngành Quản lý hành chính Nhà nước tại Học viện Hành chính Quốc gia. Cũng như các lãnh đạo khác, các văn bằng của Phúc niểng có thể nói là do đảng cấp văn bằng tốt nghiệp.

16. Phạm Bình Minh. Năm 1963, ông theo gia đình về xây dựng Vùng Kinh tế mới tại thị trấn Phong Sơn, huyện Cẩm Thủy, tỉnh Thanh Hóa. Thuở nhỏ, ông theo học trung học tại Trường Phổ thông Cấp 3 Cẩm Thủy, tỉnh Thanh Hóa. Thời của Phạm Minh Chính tốt nghiệp THPT hệ 10/10.

Từ năm 1975 đến 1984 (9 năm), ông Chính mới lấy được bằng Kỷ sư xây dựng tại Đại học Xây dựng Bucaret (Romania). Sau đó ông bõ ngành xây dựng, chạy sang ngành Luật, bảo vệ thành công Luận án Tiến sĩ Luật, trở thành Tiến sĩ Luật năm 2000. Ngoài bằng tiến sĩ, ông còn tốt nghiệp Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, với bằng Cao cấp lý luận chính trị. Từ năm 1989 được điều vào ngành Ngoại Giao và công tác ở Romania đến năm 1996.

Sau đó ông được điều trở lại Việt Nam, công tác tại Bộ Nội vụ, chuyển thể thành Bộ Công an năm 1998. Ông lần lượt đảm nhiệm các chức vụ Thư ký Tổng hợp Văn phòng Bộ Công an; Phó Cục trưởng phụ trách Cục rồi Cục trưởng Cục Tình báo Kinh tế và Khoa học kỹ thuật Bộ Công an. Năm 2006, Phạm Minh Chính được bổ nhiệm làm Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Tình báo Bộ Công an. Nhìn qua trình độ học vấn của Phạm Bình Minh cao nhất là kỷ sư xây dựng. Còn các bằng cấp khác đều do đảng cấp văn bằng. Xem thêm về Phạm Minh Chính: http://lybichthuy.blogspot.com/2021/05/thuc-hoc-thu-tuong-pham-binh-minh-ra.html

17. Vương Đình Huệ, sinh ngày 15.3.1957 ông này từ khi vào học lớp 3 trường làng chài Xuân Lộc, xã Nghi Xuân, rồi tới khi học xong lớp 10 tại huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An năm 1974, tức là VĐH tốt nghiệp THPT hệ10/10 lúc 17 tuổi.

Học xong hệ lớp 10/10, VĐH thất học, có thể đã đi chài lưới phụ gia cảnh nghèo hèn(?!) vì từ năm 1974 tới năm 1979, không thấy ghi VĐH đi học trường nào??. Mãi tới đầu tháng 9/1979 mới bước vào đại học Tài Chính. Không biết ông này học cái giống gì ở Đại Học Tài Chính mà mất tới 6 năm 1979 tới 1985, trong khi chương trình cử nhân chỉ cần 4 năm?

Từ 9/1979-1985: ông học Trường Đại học Tài chính - Kế toán Hà Nội (nay là Học viện Tài chính), Ủy viên Thường vụ Đoàn trường.

Căn cứ vào lý lich của Vương Đình Huệ, tới năm 28 tuổi Huệ mới tốt nghiệp đại học Tài Chính ở VN. Thứ cử nhân 28 tuổi của VĐH, ở các nước cường quốc tư bản Âu Châu, là loại già vất đi rồi. VĐH đúng là thằng chột trong đám mù lãnh đạo ở VN.

Xem thêm về Vương Đình Huệ: http://lybichthuy.blogspot.com/2021/04/vuong-inh-hue-co-hoc-gioi-giang-nhu.html

TÓM LẠI:

Bệnh tử kỷ vì học vấn ít ỏi, phần lớn ở tuổi 60 trở lên của các thái thú An Nam, sinh ra trong chế độ XHCN miền Bắc, hầu hết tốt nghiệp phổ thông hệ 10/10, các đảng viên đảng cs là con của các lãnh đạo, thường được nâng điểm, hoặc là thứ học tại chức, chuyên tu - nên việc học hành thường không đến nơi đến chốn, lên cao trong chốn quan trường là nhờ vào ân sủng của đảng ban cho.

Đảng có thể biến những con người học dốt này trở thành lãnh đạo đó là điều đảng có thể làm hay biếu tặng được, nhưng cái túi khôn hay những lời nói kém IQ của họ làm sốc quần chúng - đó là thứ mà đảng không thể nào cho họ được vì đó là bản chất không thể thay đổi. Bản chất của con người có kiến thức tốt xấu, hay dở, đều được tích lũy bằng học vấn và kinh nghiệm, vì thế, dù cho đảng có tài ba thần thông quảng đại cũng khó lòng mà thay đổi cái TÂM và NÃO BỘ của họ.

Cũng vì căn bệnh thích học vị cao, học hàm chót vót nhưng không xứng tầm với các lãnh đạo chóp bu của đảng và nhà nước cộng sản, nên đã xảy ra quá nhiều những câu nói, được quần chúng đánh giá là thiếu trí tuệ - thật đáng thương hại cho họ, mổi khi tiếp xúc với báo chí hay dân chúng. Ngày nay, trong lịch sử VN thời đại hồ chí minh trong dân gian xuất hiện những huyền thoại như PGS.TS LU ( Phan Thị Hồng Xuân), Bà Cục Trưởng Văn Hóa Lon (Ninh Thị Thu Hương), TS Cơ tướng, GS Cờ Vua...làm thế giới nể phục giai cấp lãnh đạo nước ta.

Biên khảo Hậu Duệ VNCH Võ Thị Linh 04.06.2021

Tiểu Sử Võ Sư Nguyễn Lộc

Võ sư sáng tổ Nguyễn Lộc

Nguồn:http://vovinamworldfederation.eu/vi/vovinam-viet-vo-dao-vi/vo-su-sang-to-nguyen-loc.html

I. Võ sư Nguyễn Lộc và thời kỳ phôi thai (1912-1939)

Ông Nguyễn Lộc sinh ngày 08 tháng 04 năm nhâm tý (1912) tại làng Hữu Bằng huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay là Hà Tây), Miền Bắc Việt Nam. Ông là trưởng nam của cụ ông Nguyễn Đình Xuyến và cụ bà Nguyễn Thị Hòa, trong một gia đình gồm năm anh chị, ba trai và hai gái (Ghi Chú 1). Sau đó vì sinh kế, gia đình chuyển về Hà Nội và từ đó ông sinh hoạt và trưởng thành trong một môi trường thuận lợi của đất kinh thành.

Võ sư Nguyễn Lộc sinh ra và lớn lên trong một quốc gia mất chủ quyền, giữa các phong trào bạo động và các đàn áp của chính quyền bảo hộ. Là một thanh niên sống trong hoàn cảnh đó, song nhờ có tâm năng đặc biệt, không những ông sớm giác ngộ mà còn vượt lên trên hai xu hướng trên để tìm một định hướng mới, dẫn dắt thanh niên đương thời vào con đường thanh cao sáng đẹp.

Ông chủ trương con người là chính, lấy Nhân làm căn bản và đề xướng chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân (Ghi Chú 2) để hướng dẫn các thanh niên về ba phương diện : Tâm, Thân và Đạo. Ông quan niệm rằng sinh ra làm người đã là một điều quí, nhưng người thực người là điều cao đẹp hơn nữa.

Đối với ông, con người phải có những giá trị phổ cập như : quật cường, nghĩa hiệp, đối thoại, hòa bình, nghị lực, quả cảm, vị tha, độ lượng, trong sạch, giản dị, cương quyết, tự trọng... cùng với một thân thể cường tráng, vững chắc và một sức lực dẻo dai. Không những có đầy đủ khả năng tự vệ mà còn có thể vươn tay cứu đời.

Ông nghĩ rằng xã hội con người là trường cửu. Ông không muốn các thế hệ sau sẽ phải trả giá nặng nề cho những văn hóa đầu độc hoặc những vết thương hận thù. Chính vì thế, ông có kỳ vọng để lại cho dân tộc Việt Nam và nhân loại : một quan niệm, một mẫu mực sống, một phương pháp tu dưỡng-hành xử và một nghệ thuật đào luyện thân thể bằng một hệ thống võ thuật khoa học theo truyền thống võ học Việt Nam.

Ấp-ủ hoài bão lớn lao như vậy, nên ngoài việc trao dồi học vấn và đạo đức, ông còn nỗ lực sưu tầm, học hỏi, luyện tập, hầu hết các môn võ thuật Việt Nam. Nhờ có thể lực hơn người và có năng khiếu đặc biệt, ông đã thăng tiến vượt bực. Ngoài ra ông thường ngao du, thăm viếng các võ đường, mạn đàm với các quan võ đương thời, các võ sư danh tiếng trong làng võ Việt Nam để trao dồi kiến thức võ học.

Ông không ngừng luyện tập, sư tầm, so sánh các đặc thái, các ưu, khuyết điểm của tất cả các bộ môn. Sau một thời gian, ông nhận thấy môn võ nào cũng có những ưu điểm của nó, song nếu chỉ đem áp dụng một trong những phương pháp thì khó có thể đạt được kết quả như ý ông mong đợi. Thêm vào đó, nếu muốn đạt một trình độ cao, người tập phải đầu tư rất nhiều thời gian, khoảng 10 năm trở lên. Vậy phải tìm ra một phương pháp mới, chỉ cần một thời gian ngắn mà có thể đạt hiệu quả cao.

Bằng luận cứ đó, ông lấy môn vật và võ cổ truyền Việt Nam làm nòng cốt, rút tỉa những ưu, khuyết điểm, gạn lọc, khai thác mọi tinh hoa võ thuật mà ông đã học hỏi để sáng tạo ra một môn phái riêng, gọi là VOVINAM.

Năm 1938, ông hoàn thành cuộc nghiên cứu và quyết định thực nghiệm bằng cách bí mật huấn luyện một số thân hữu cùng lứa tuổi. Trong giai đoạn thực nghiệm này, ông ưu tiên chú trọng các đòn thế căn bản như : tấn, đấm, đá, chém, gạt v.v.v. Bổ túc thêm các thế khóa gỡ thực dụng, các thế vật cổ truyền và nhất là các bài song luyện, các đòn chân cơ bản v.v.v. Sau một năm thực nghiệm thành công với một kết quả cao, vượt trên mọi dự đoán, ông quyết định ra mắt Vovinam trước công chúng vào mùa thu năm 1939 bằng một cuộc biểu diễn lớn tại nhà Hát Lớn Hà Nội-Việt Nam.

II. Võ sư Nguyễn Lộc và thời kỳ thành hình (1939-1945)

Mùa thu năm 1939, võ sư Nguyễn Lộc hướng dẫn các võ sinh đầu tiên của ông (Ghi Chú 3), biểu diễn tại Nhà Hát Lớn Hà Nội (Ghi Chú 4) với mục đích thẩm định sự nhận thức của quần chúng và đồng thời đo lường những giá trị võ thuật mà ông đã nghiên cứu từ hơn 15 năm qua. Trong số những môn sinh tham dự cuộc biểu diễn lịch sử này có cô Nguyễn Thị Minh (Ghi Chú 5) và ông Nguyễn Đăng Hiển.

Sau buổi biểu diễn ra mắt. Vovinam được nhiệt liệt truyền tụng trong khắp mọi giới và trở thành ngọn đuốc võ đạo dân tộc rực sáng khắp giới trẻ Hà Nội. Không những thế ông đã gây chấn động khắp giới võ thuật và thể dục thể thao Việt Nam. Bởi từ hơn 55 năm qua (1884-1939), chính quyền bảo hộ đã cấm tất cả các sinh hoạt võ thuật tại Việt Nam.

Sự ưu ái, mến mộ của quần chúng đối với Vovinam là một bất ngờ lớn đối với giới chức Thể Dục Thể Thao đô hộ. Ông Maurice Ducoroy (Ghi Chú 6), tổng cục trưởng Tổng Cục Thể Dục Thể Thao và Thanh Niên Đông Dương (Commissaire Général aux Sports et Jeunesse en Indochine), là người đang thi hành chính sách mới về thể dục và thể thao tại Đông Dương, liền tìm cách mời võ sư Nguyễn Lộc ra dậy Vovinam qua bác sĩ Đặng Vũ Hỷ, hội trưởng Hội Thân Hữu Thể Dục Thể Thao Hà Nội. Võ sư Nguyễn Lộc nhận lời và bắt đầu công khai giảng dậy Vovinam vào năm 1940 tại trường sư phạm (Ecole Normale) đường Đỗ Hữu Vị, Hà Nội.

Sau đó, nhiều lớp võ liên tiếp được mở ra, thâu nhận đông đảo thanh niên thuộc đủ mọi giới : học sinh, sinh viên, viên chức, công nhân… không những người ta tìm thấy trong Vovinam những thế võ hiệu quả linh diệu mà còn tìm thấy một lối sống, một ý thức cao và một tinh thần đạo đức Việt Võ Sĩ, vốn đã có truyền thống lâu đời tại Việt Nam. Từ đó danh xưng Vovinam và danh tính võ sư Nguyễn Lộc nghiễm nhiên trở thành quen thuộc đối với quần chúng Hà Nội. Vovinam trở thành một bộ môn võ thuật phổ thông, được giảng dậy khắp nội thành và trong mọi tầng lớp xã hội.

Trong giai đoạn này ông thu nhận và đào tạo rất nhiều thanh niên nhiệt huyết và sau này trở thành võ sư như : Hà Trọng Thịnh, Phan Dương Bình, Lê Sáng, Trần Đức Hợp, Phạm Hữu Độ, Bùi Thiện Nghĩa, Nguyễn Dần, Lê Văn Phúc ... hoặc các nhân vật lịch sử của môn phái như : Nguyễn Mỹ, Nguyễn Khải, Nguyễn Đăng Hiển, Nguyễn Bích, Nguyễn Đình Lan, Đỗ Đình Bách, Đặng Bỉnh, Đặng Văn Bẩy, Trịnh Cự Quý, Đỗ Khánh, Vũ Văn Thức, Nguyễn Đôn, Nguyễn Nhân, Lê Như Hàm, Lê Đình Nhâm, Nguyễn Cao Hách ...

III. Võ sư Nguyễn Lộc và thời kỳ độc lập (1945-1946)

Ngày 10-03-1945, quân đội Nhật đảo chánh chính quyền bảo hộ Pháp, bắt giam toàn quyền Jean Decoux (Ghi Chú 6) và trao trả độc lập cho Việt Nam. Ngày hôm sau 11-03-1945, vua Bảo Đại (Ghi Chú 7) tuyên bố độc lập, hủy bỏ các hòa ước đã ký với Pháp, chấm dứt ách đô hộ sau 83 năm bị Pháp cai trị .

Qua những đột biến trên, Việt Nam đột ngột nhảy vào cơn lốc rối loạn. Tất cả các tổ chức xã hội đều bị xáo trộn. Từ kinh tế, chính trị cho đến quân đội, giáo dục, hành chánh, an ninh v.v.v. Đều không có người quản lý và tổ chức. Chính phủ độc lập đầu tiên, Chính phủ Trần Trọng Kim (1883-1953), cũng chỉ sống được 4 tháng.

Chính vì thế tất cả các nhân lực có khả năng vào thời ấy đều được mời tham gia chính phủ. Riêng võ sư Nguyễn Lộc, với uy tín của một vị võ sư sáng lập một phong trào lớn tại Hà Nội, ông lại càng được chú ý và đốc thúc tham gia. Nhưng ông nhất quyết từ chối vì ông quan niệm rằng, Vovinam không phải là một chính đảng nên không có mục tiêu tham chính. Mục đích của Vovinam là xây dựng con người toàn diện trên căn bản võ thuật và võ đạo, nên không có nhu cầu tham gia chính sự và đặt để chính kiến. Tuy nhiên Vovinam không xâm phạm quyền tự do và quyền công dân của các môn sinh, nên không ngăn cấm các môn sinh sinh hoạt chính trị với quyền công dân của mình.

Nhưng, khi xã hội hoặc thời cuộc đòi hỏi thì Vovinam sẵn sàng hợp tác và tiếp tay với mọi chính quyền để thực hiện những công tác xã hội, từ thiện, cứu tế trong tinh thần vị tha, vô vị lợi.

IV. Võ sư Nguyễn Lộc và chiến tranh Việt-Pháp (1946-1954)

Ngày 19-12-1946, chiến tranh Việt-Pháp chính thức bùng nổ. Tất cả nhân lực và phương tiện của Việt Nam đều bị lao vào chiến tranh. Đa số các môn sinh Vovinam đều phải tham gia kháng chiến, Vovinam lâm vào cảnh hàng ngũ phân tán, tất cả các lớp võ, các khóa đã tạo trong những năm 1939-1946 đều phải tạm ngưng.

Tuy nhiên, một trong các môn đệ ưu tú của ông tại Hà Nội là võ sư Phan Dương Bình, vốn là môn sinh thân cận và đắc lực nhất trong giai đoạn khó khăn trên, là người giúp võ sư Nguyễn Lộc giảng huấn các lớp võ tại Phố Hàng Trống và Trường Hàng Than và đã thu nhận đông đảo môn sinh. Trong số các môn sinh tập huấn trong giai đoạn này, sau trở thành võ sư cao cấp của môn phái, có võ sư Lê Văn Phúc.

nguyenloc trungtamhienbinhquocgiavn 1955

V. Võ sư Nguyễn Lộc và thời kỳ trong Nam (1954-1960)

Tháng 8 năm 1954 vì vấn đề phân chia Nam-Bắc, võ sư Nguyễn Lộc và gia đình di cư vào Sài Gòn cùng một số môn đệ thân tín (Ghi Chú 8). Trong số đó, có năm người, sau này lên hàng võ sư là : Lê Sáng, Phan Dương Bình, Nguyễn Dần, Trần Đức Hợp và Hà Trọng Thịnh. Sau đó ông tổ chức một lớp võ dành riêng cho các môn đệ từ Hà Nội vào, một số sau này trở thành võ sư như võ sư : Bùi Thiện Nghĩa, Hà Trọng Thịnh, Nguyễn Văn Thông, Lê Trọng Hiệp, Lê Văn Phúc ...

Võ đường đầu tiên được khai giảng tại Miền Nam Việt Nam, tọa lạc tại số 51 đường Frères Louis (Ghi Chú 9), nơi này cũng là nơi võ sư Trần Huy Phong đến tập huấn với võ sư Nguyễn Lộc.

Sau đó được đổi về đường Aviateur Garot (Ghi Chú 10), hay còn gọi là võ đường Thủ Khoa Huân. Võ đường này có thể nói là võ đường quan trọng nhất của võ sư Nguyễn Lộc. Môn sinh lên tới hàng trăm, đại đa số các võ sư danh tiếng sau này đều xuất thân từ võ đường này.

Ngoài ra, Vovinam còn được mời dậy tại các trường : Võ Bị Thủ Đức, Hiến Binh Quốc Gia và một số các đơn vị Công Binh. Nhưng tiếc thay, với thời gian sinh hoạt ngắn ngủi (6 năm, 1954-1960) tại miền Nam, võ sư Nguyễn Lộc đã không thực hiện được hoài bão của mình, nhưng ông đã để lại cho đời một nền văn hóa võ thuật quí giá và đã đào tạo được một thế hệ thanh niên ưu tú, tràn đầy lý tưởng, đầy đủ khả năng để có thể thay ông tiếp tục mở rộng con đường mà ông đã vạch ra. Đó là xây dựng một đại phái Vovinam-Việt Võ Đạo cho dân tộc và cho nhân loại. Trong những môn sinh được đào tạo trong giai đoạn này gồm có : Trần Huy Phong, Phạm Hữu Độ, Nguyễn Văn Thư, Ngô Hữu Liễn, Trần Thế Phượng, Nguyễn Văn Nuôi (tự Phúc), Nguyễn Gia Tuấn...

Sau này, các lớp tại đường Thủ Khoa Huân được dời về đường Nguyễn Khắc Nhu (Quận 1 - Sài Gòn). Sau một thời gian, ông tạm ngưng dậy võ, về trú ngụ tại Building Everest (đường Đinh Công Tráng, gần Ngã Sáu Sài Gòn), chăm chú nghiên cứu võ công và xây dựng một hệ thống triết học cho Vovinam. Ngoài ra, ông cho phép các môn đệ mở võ đường với tính cách độc lập, còn ông chỉ đứng vai trò cố vấn mà thôi.

VI. Võ sư Nguyễn Lộc và tư cách hành xử, huấn luyện

Võ sư Nguyễn Lộc là người rất nghiêm nghị, nhưng cũng rất cởi mở và phóng khoáng. Ông chủ trương cải tiến văn hoá, sống văn minh, từ chối mọi câu nệ hủ hoá và quan lại. Chính vì thế ông yêu cầu các môn đệ kêu ông bằng anh (Ghi Chú 11), hành xử thẳng thắn, diễn đạt dõng dạc, xử sự phóng khoáng, tinh thần độ lượng, thích phiêu lưu, chăm học cần mẫn... và lấy sự hùng dũng của con nhà võ làm căn bản.

Ông không muốn các trò của ông khúm núm quì lậy, vâng dạ, xưng con và thưa thầy như đa số các môn phái thời bấy giờ. Ông quan niệm rằng ông là người khai sáng Vovinam là để xây dựng một thế hệ thanh niên bất khuất, yêu nước và hữu ích cho xã hội, nên ông coi các môn đệ như là các chí hữu của mình.

Tinh thần tân tiến và khoa học này đã khiến Vovinam trở thành một bộ môn võ thuật, thể dục và thể thao quần chúng, mở rộng đến tất cả các thanh thiếu niên thuộc mọi thành phần. Vovinam không giấu giếm, không huyền bí, không chọn lọc hoặc dành riêng cho một thiểu số như đại đa số các võ phái Việt Nam vào thời ấy. Nhờ thế Vovinam-Việt Võ Đạo đã không bị tụt hậu mà ngược lại đã trở thành một môn phái có bề thế đáng kể như ngày hôm nay.

Về phương diện tổ chức, ông không câu nệ trên dưới, không tổ chức hành chánh nặng nề. Ông ưa chuộng tính đơn giản và dành ưu tiên cho các sinh hoạt có hiệu quả hầu dễ đạt mục đích. Chính vì thế trong suốt thời điểm xây dựng môn phái từ năm 1938 đến 1960, Vovinam không có chức vụ chưởng môn. Riêng ông chỉ nhận là võ sư sáng tạo Vovinam mà thôi.

Mặc dù Vovinam là công trình của cá nhân ông và do ông sáng lập. Nhưng ông quan niệm rằng, công trình này phải được hiến dâng cho dân tộc và nhân loại, theo đúng với lý tưởng mà ông đã theo đuổi. Chính vì thế, theo tâm nguyện của ông, môn phái Vovinam không được coi như là một tập thể của riêng ông hoặc của gia đình ông, mà phải là một gia tài của nền văn hoá võ thuật Việt Nam. Một tập thể mà tất cả các võ sư và các môn sinh đều có quyền theo đuổi và đóng góp như trong một đại gia đình.

Riêng về phương diện giảng huấn, ông rất kỹ lưỡng và chăm sóc từng môn sinh tùy theo năng khiếu kỹ thuật cũng như trình độ văn hoá. Trong việc huấn luyện võ thuật, chỉ có ông mới được dậy các đòn mới, các phụ tá chỉ có bổn phận ôn luyện mỗi khi ông vắng mặt mà thôi.

Riêng các môn đệ có trình độ văn hoá, có khả năng lãnh đạo thì được ông hướng dẫn sinh hoạt riêng về các lãnh vực như : xã hội, chính trị, lãnh đạo, tâm lý... ngoài ra ông thường khuyến khích các môn sinh tham gia các sinh hoạt đoàn thể ngoài giờ học võ. Chính nhờ thế đa số các võ sư do ông đào tạo, đều là những võ sư kiện toàn cả văn lẫn võ và có vị thế trong xã hội.

VII. Các môn đệ võ sư Nguyễn Lộc khai giảng võ đường.

Trong hai năm : 1958, 1959, khi võ sư Nguyễn Lộc bắt đầu mệt mỏi và dời về nhà em ông là Nguyễn Hải, dưỡng bệnh tại Building Everest. Ông cho phép các môn đệ như : Lê Sáng, Trần Huy Phong, Nguyễn Gia Tuấn, Nguyễn Văn Nuôi, Nguyễn Văn Thư… thành lập Trung Tâm Huấn Luyện Vovinam Trung Ương, đặt trụ sở tại đại lộ Trần Hưng Đạo (Quận 5- Sài Gòn) và các chi nhánh tại đường Trần Khánh Dư (Tân Định), khu vực sau chùa Ấn Quang (Quận 10- Sài Gòn), đường Sư Vạn Hạnh và đường Phan Đình Phùng. Vào thời điểm đó, võ sư Lê Sáng là người có tuổi tác và có thâm niên, nên được gọi là võ sư Trưởng (Ghi Chú 12), tức có nghĩa là võ sư đàn anh.

VIII. Võ sư Nguyễn Lộc từ trần

Võ sư Nguyễn Lộc từ giã cõi trần ngày 30 tây tháng 04 năm 1960 (04 tháng 4 năm canh tý) tại Sài Gòn và được an táng tại nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi (Ghi Chú 13). Ông để lại 9 người con, gồm 3 trai và 6 gái. Tuy chỉ hưởng dương 48 tuổi, nhưng ông đã để lại một sự nghiệp phi thường cho nhân loại. Có thể ông ra đi không được toại nguyện, nhưng các truyền nhân của ông đã thực hiện được ý nguyện và mục đích mà ông hằng ấp ủ, đó là xây dựng môn phái Vovinam thành một đại phái, một bộ môn võ thuật đi vào quảng đại quần chúng với một nền triết lý sống cho con người.

Ngày nay Vovinam-Việt Võ Đạo đã trở thành một trong những tiêu biểu cho văn hóa Việt Nam, được phổ biến khắp thế giới, không phân biệt mầu da-chủng tộc, không phân biệt biên giới-quốc gia và không phân biệt tôn giáo hoặc chính kiến.

Đa số những môn đệ, những truyền nhân lập được kỳ công trên, hiện nay đa số vẫn còn tại thế và vẫn tiếp tục xây dựng công trình mà họ cho là chưa viên mãn.

GHI CHÚ

GHI CHÚ TIỂU SỬ VÕ SƯ NGUYỄN LỘC

Ghi Chú 1 : Gia đình võ sư Nguyễn Lộc

Võ sư Nguyễn Lộc là con trưởng trong một gia đình gồm năm anh chị em, ba trai và hai em gái theo thứ tự sau đây :

1-   Nguyễn Lộc
2-   Nguyễn Thị Kim Thái
3-   Nguyễn Văn Dần (*)
4-   Nguyễn Quang Hải
5-   Nguyễn Thị Bích Hà

(*) : Võ sư Nguyễn Dần, vốn là một trong những thành viên lãnh đạo nồng cốt trong hệ thống Tổng Liên Đoàn Vovinam-Việt Võ Đạo Thế Giới. Ông hiện đang đảm trách chức vụ Chủ Tịch Hội Đồng Võ Sư Thế giới, nhiệm kỳ 2004-2008, 2008-2012 và 2012-2016 cùng với các thành viên lãnh đạo sau đây (nhiệm kỳ 2004-2008) :

Chủ tịch : Nguyễn Dần
Phó Chủ Tịch : Võ Trung
Tổng Thư Ký : Trần Nguyên Đạo
Thành Viên : Lê Công Danh, Trần Văn Trung, Nguyễn Văn Đông và Nguyễn Tiến Hội

Ghi Chú 2 : Chủ Thuyết Cách Mạng Tâm Thân.

Chủ Thuyết Cách Mạng Tâm Thân, được võ sư Nguyễn Lộc giảng huấn một cách tổng quát trong những buổi sinh hoạt ngoài giờ luyện tập. Ông thường chú tâm đặc biệt đến những môn sinh có trình độ hoặc những người có năng khiếu về xã hội học và triết học.

Võ sư Trần Huy Phong là một trong những môn đệ ưu tú của ông, nên được kề cận và được ông truyền giảng nhiều năm về chủ thuyết này. Năm 1995, khi võ sư Trần Huy Phong lâm bạo bệnh, ông biết rằng sẽ không còn sống được bao lâu, nên tập trung trí tuệ soạn thảo một cuốn sách về chủ thuyết này.

Trong lúc chấp bút soạn thảo, ông đã nhiều lần kiệt sức, phải đưa vào bệnh viện vì quá gắng gượng. Nhiều lần ông từ chối chích thuốc giảm đau (morphine) vì thuốc gây cho ông mê man không thể tập trung trí tuệ viết bài. Mùa hè năm 1997, sau khi ông soạn xong Chủ Thuyết Cách Mạng Tâm Thân thì ông thở dốc "Thôi, ta có thể ra đi không áy náy", và ba tháng sau thì ông qua đời. Để tưởng nhớ đến công trình của ông, Hội Đồng Võ Sư Thế Giới (*), nhân đại hội thế giới tại Houston/Texas-Hoa Kỳ, tháng 5-1998, đã cho ấn bản thành sách và phân phát khắp thế giới. Hiện nay bản chính tài liệu quí giá này được trao cho võ sư Trần Nguyên Đạo bảo trì.

(*) : Vào thờI điểm này : Chủ tịch Tổng Liên Đoàn Thế Giới, võ sư Ngô Hữu Liễn (nhiệm kỳ 1996-2000), tổng thư ký Hội Đồng Võ Sư Thế Giới, võ sư Nguyễn Văn Cường (nhiệm kỳ 1996-2004), Chủ nhiệm xuất bản, võ sư Lê Văn Phúc.

Ghi Chú 3 : Các võ sinh đầu tiên của môn phái - Nhân vật lịch sử thời 1938-1943

Tháng 08-1993, võ sư Trần Nguyên Đạo được võ sư Phan Dương Bình và Trần Huy Phong, hướng dẫn tìm lại những sinh viên và học sinh đã tập huấn với võ sư Nguyễn Lộc trong giai đoạn khai phá môn phái (1939-1943) và đã tìm được năm vị, đó là các ông.

Nguyễn Đăng Hiển, sinh năm 1917 - Tập năm 1938, lớp võ đầu tiên tại nhà thầy Lộc, - Xưởng Hàng Than, Hữu Bằng, hiện nay là chợ Hôm (chợ Đức Viên, Hà Nội) - địa chỉ : 16B Phố Đường Thành phường Cử Đông / Hà Nội.
Nguyễn Đình Lan, sinh năm 1920 - Tập năm 1940 tại trường Ecole Normale - Ngưng tập năm 1945 - Địa chỉ : 106 Tôn Đức Thắng / Hà Nội.
Nguyễn Mỹ, sinh năm 1913 - Tập năm 1940 tại trường Ecole Normale - ngưng tập năm 1945 - Hiện nay là nha sĩ về hưu - địa chỉ : 69 Hàng Than / Hà Nội.
Nguyễn Khải, tự Phạm Cương, sinh năm 1921 - Tập năm 1943 - ngưng tập đi bộ đội năm 1946 - Hưu trí - Địa chỉ : B5 khu tập thể Hồ Ngọc Khánh, phường Cầu Giấy / Hà Nội.
Nguyễn Bích, sinh năm 1925 - Tập năm 1942 - hưu trí - địa chỉ : 211, tổ 17 phường Ngọc Hà / Hà Nội.

Năm vị này là những nhân vật lịch sử của môn phái đã được nêu tên trong bản lược sử môn phái xuất bản năm 1965, đặc san "Việt Võ Đạo–Vovinam tưởng niệm cố võ sư sáng tạo môn phái".

Ghi Chú 4 : Cuộc biểu diễn lịch sử năm 1939 tại Nhà Hát Lớn Hà Nội

Cuộc biểu diễn lịch sử năm 1939 này, đã được thực hiện lại ngày 31-07-1993 (tức 54 năm sau) tại Nhà Hát Lớn Hà Nội, theo giấc mơ thơ ấu của võ sư Trần Nguyên Đạo.

Năm ông 8 tuổi, khi đọc qua những dòng lịch sử môn phái, ông chợt ôm ấp ước vọng theo vết chân sư tổ Nguyễn Lộc, thực hiện lại cuộc biểu diễn lịch sử năm 1939. Ước vọng này được toại nguyện 29 năm sau, khi ông hướng dẫn 40 môn đệ về Hà Nội với chủ đề "Ngược dòng lịch sử và một giấc mơ con". Trong cuộc biểu diễn hi hữu này, có sự diện diện của Tòa Đại Sứ Pháp và các võ sư tại Việt Nam như : Trần Huy Phong, Phan Dương Bình, Trần Bản Quế, Ngô Kim Tuyền, Phạm Đình Tự, Trương Quang An, Nguyễn Bá Dương, Văn Chu Đồng…

Các võ sư tại Pháp như : Trần Nguyên Đạo, Nguyễn Phi Long và các huấn luyện viên sau này trở thành võ sư như : Bloume Daniel, Hà Kim Chung, Guerrib Amar, Crozon-Cazin Serge, Trần Antonella, Py Michel... cùng với sự tham dự đông đảo của các môn sinh Vovinam-Việt Võ Đạo Nha Trang, Hà Nội, Sài Gòn và Pháp.

Nhưng xúc động nhất là những môn sinh đã tập huấn với sư tổ Nguyễn Lộc trong các năm 1938-1943, họ vốn là những môn sinh đã tham dự cuộc biểu diễn năm 1939, nay vẫn còn tại thế và được mời chứng kiến cuộc biểu diễn này. Trong số các vị tiền bối đó, có : võ sư Phan Dương Bình và các ông : Nguyễn Đình Lan, Nguyễn Mỹ, Nguyễn Khải, Nguyễn Bích và Nguyễn Đăng Hiển.

vovinam phaidoanphap bieudien operahanoi 1993

Sau cuộc biểu diễn, các cụ cảm động không cầm được nước mắt, phát biểu rằng : "Năm xưa khi chúng tôi biểu diễn, gồm toàn những môn sinh Việt Nam trên sân khấu và ở dưới là các thượng khách nhà cầm quyền người Pháp. Nay ngược lại, các môn sinh người Pháp trên sân khấu biểu dương võ Việt Nam, thượng khách ở dưới lại là những người Việt cựu môn sinh như chúng tôi, thì làm sao không xúc động được ! "

vovinam monsinhphap bieudien operahanoi 1993

Ghi Chú 5 : Cuộc biểu diễn lịch sử 1939. Cô Nguyễn Thị Minh.

Cô Nguyễn Thị Minh, sau này là bà Nguyễn Lộc. Cuộc biểu diễn này đã được bà kể lại theo một cuộc phỏng vấn thực hiện bởi võ sư Lê Văn Phúc. Được võ sư Ngô Hữu Liễn ghi chú như sau : " ... Ngoài ra anh Phúc cũng phỏng vấn chị Lộc về giai đoạn đầu tiên năm 1939 mà hai vị nữ lưu biểu diễn tại Nhà Hát Lớn Hà Nội năm 1939, là chị Thái (vợ anh Y) hiện đang ở California và chị Lộc ... "

Cô Nguyễn Thị Minh sinh ngày 01-09-1929, là con của cụ Nguyễn Ngọc Hoán và cụ bà Bùi Thị Ngọ. Bà lập gia đình cùng võ sư Nguyễn Lộc năm 1945, sinh được 9 người con, gồm 3 trai và 6 gái theo thứ tự như sau :

1.   Nguyễn Thị Thanh Phương
2.   Nguyễn Thị Thanh Mai
3.   Nguyễn Đạo
4.   Nguyễn Thị Thanh Ngà
5.   Nguyễn Chính (*)
6.   Nguyễn Thị Thanh Phú
7.   Nguyễn Thị Thanh Bình
8.   Nguyễn Thị Thanh Mỹ
9.   Nguyễn Quang

Hiện nay bà Nguyễn Lộc đang định cư tại Hoa Kỳ (Lancaster, PA. 17601) và thường xuyên đến sinh hoạt hàng năm với môn phái.

(*) : Võ sư Nguyễn Chính

Võ sư Nguyễn Chính vốn là con thứ năm của sư tổ Nguyễn Lộc, ông sinh ngày 19-08-1955, nhập môn từ năm 1974 tại Việt Nam, dưới sự giảng huấn của võ sư Khâu Thanh Danh.

Ngày 30-04-1975, khi Miền Nam Việt Nam bị sụp đổ, ông và toàn thể gia đình được võ sư Trần Huy Phong đưa lên tầu Trường Xuân, vượt biển lánh nạn sang Hoa Kỳ. Từ đó ông tiếp tục sinh hoạt tích cực tại Bang Texas, tỉnh Houston, Hoa Kỳ cho đến ngày nay.

Hiện nay ông là một trong những thành viên có trọng lượng trong hệ thống Tổng Liên Đoàn Vovinam-Việt Võ Đạo Thế Giới và Hội Đồng Võ Sư Thế Giới. Năm 2000, nhân dịp đại hội võ sư thế giới lần thứ 4, ông trình tiểu luận thành công và được đeo cấp Chuẩn Hồng Đai và năm 2007 ông trình luận án Hồng đai đệ I cấp. Ngoài ra trong quá trình sinh hoạt tại Hoa Kỳ, ông từng lãnh trách nhiệm Chủ Tịch Vovinam-Việt Võ Đạo bang Texas, nhiệm kỳ 2000-2002 và năm 2012 ông đắc cử thành viên lãnh đạo Hội Đồng Võ Sư Thế Giới nhiệm kỳ 2012-2016.

Ghi Chú 6 : Nhân vật Maurice Ducoroy

Việt Nam trong thời kỳ này vẫn tiếp tục đặt dưới sự đô hộ của Pháp và đặt dưới quyền của đề đốc Decoux Jean (1884-1963), (toàn quyền từ 1940-1945) được bổ nhiệm ngày 20-07-1940 bởi chính phủ chính phủ Vichy vào chức vụ toàn quyền Đông Dương kiêm Cao Ủy Pháp tại Thái Bình Dương (Gouverneur Général de l'Indochine et Haut commissaire de la France dans le Pacifique)

Ông Maurice Ducoroy được Decoux được bổ nhiệm làm Tổng cục trưởng Tổng cục Thể dục Thể thao và Thanh niên. (Commissaire Général aux Sportifs et à la jeunesse en Indochine) ngày 15-12-1941.

Ghi Chú 7 : Vua Bảo Đại (1913-1997)

Vua Bảo Đại là vị vua đời thứ 13 và cũng là vị vua cuối cùng của triều nhà Nguyễn nói riêng và của Việt Nam nói chung. Tên húy là Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy, sinh ngày 22-10-1913 tại Huế, Việt Nam. Là con duy nhất của hoàng đế Khải Định, được phong thái tử ngày 15-05-1922.

Vĩnh Thụy lên ngôi ngày 08-01-1926 (12 tuổi) lấy tước hiệu Bảo Đại. Qua đời ngày 31-07-1997 tại bệnh viện Val-de-Grâce, Pháp và chôn tại nghĩa trang Passy, Paris (cimetière de Passy). Ông lập di chúc và để lại gia tài cho con là hoàng tử Nguyễn Phúc Bảo Long.

Ghi Chú 8 : Các môn đệ theo võ sư Nguyễn Lộc vào Nam.

Ghi chú của võ sư Ngô Hữu Liễn (Texas – Hoa Kỳ)

Gồm các ông : Lê Sáng (Việt Nam), Phan Dương Bình (Việt Nam), Bùi Thiện Nghĩa (Úc), Nguyễn Dần (Hoa Kỳ), Phạm Văn Vận (Hoa Kỳ - anh võ sư Phạm Hữu Độ), Ngô Quốc Phong (Hoa Kỳ), Hà Trọng Thịnh (Canada), Trần Đức Hợp (Hoa Kỳ) ...

Ghi Chú 9 : Võ đường đầu tiên tại Miền Nam : 52 rue Frères Louis.

Sau đổi là đường Võ Tánh, nay là đường Nguyễn Trãi, gần ngã sáu Sài Gòn. Võ đường này là nơi đầu tiên võ sư Trần Huy Phong đến tập huấn với võ sư Nguyễn Lộc.

Ghi Chú 10 : Võ đường Thủ Khoa Huân

Thủ Khoa Huân, một con đường nối từ cửa hông dinh Độc Lập đến chợ Bến Thành - Sài Gòn. Ngày nay võ đường này không còn nữa và đã được lại xây thành khách sạn, tại số 52 đường Thủ Khoa Huân, Thành phố Hồ Chí Minh (Sài Gòn).

Ghi Chú 11 : « Anh Nguyễn Lộc »

Cách xưng hô "Anh Lộc", đã được xác định bởi tuyệt đại đa số các võ sư, môn đệ trực tiếp của võ sư Nguyễn Lộc như : Ông Nguyễn Đăng Hiển, võ sư Phan Dương Bình, Lê Sáng, Trần Huy Phong, Hà Trọng Thịnh, Phạm Hữu Độ, Lê Trọng Hiệp ...

Theo "Hồi ký những ngày theo học võ sư sáng tổ" của võ sư Lê Văn Phúc trong đặc san Vovinam-VVĐ : KD. số 2397 BTT/PHNT ngày 28-05-1971) : " ... Hồi chúng tôi học võ, thường được phép xưng hô anh em với võ sư Nguyễn Lộc ..."
Cách xưng hô này đã được chính thức ghi trong đặc san "Việt Võ Đạo–Vovinam Tưởng Niệm cố Võ sư Sáng Tạo môn phái", xuất bản năm 1965.

Ghi Chú 12 : Danh xưng « võ sư Trưởng »

Trong thời điểm 1938-1964, chức vụ chưởng môn trong môn phái hoàn toàn chưa có ! Ngay trong thời võ sư Nguyễn Lộc còn sinh tiền, ông cũng chỉ xưng là võ sư sáng tạo Vovinam.

Theo tờ đặc san "Việt Võ Đạo–Vovinam Tưởng Niệm cố võ sư Sáng Tạo môn phái ", xuất bản năm 1965, tước hiệu của võ sư Lê Sáng được ghi là «Võ sư Trưởng», chứng minh rằng vào thời điểm đó, chức vụ chưởng môn chưa được môn phái chính thức thành lập.

Ghi chú 13 : Nghĩa Trang Mạc Đĩnh Chi.

Nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi là nghĩa trang tại trung tâm thành phố Sài Gòn, phía trước là đường Phan Thanh Giản (nay gọi là Điện Biên Phủ), phía sau là đường Hiền Vương (nay gọi là Võ Thị Sáu).

Năm 1983, chính quyền Cộng Sản Việt Nam ra lệnh giải toả nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi (nay là công viên Lê Văn Tám). Võ sư Trần Huy Phong liền tổ chức cải táng, bốc cốt võ sư Nguyễn lộc cùng với khoảng 30 võ sư, huấn luyện viên. Trong đó có sự hiện diện của võ sư Trần Thế Phượng, Nguyễn Văn Thông, Trần Đức Hợp, Lê Công Danh, Trần Văn Bé, Vũ Kim Trọng, Nguyễn Văn Đông, Nguyễn Văn Thông (trẻ - Úc Đại Lợi), Phùng Mạnh Tâm, Lê Hoàng Ngân...

Sau khi hội ý với bà Nguyễn Lộc, võ sư Trần Huy Phong đã cho hoả thiêu và tro cốt để trong một cái tĩnh bằng sành, bao quanh bằng một hộp gỗ quí, sau đó được đưa về an vị trên bàn thờ tại nhà võ sư Lê Sáng.

Trong thời gian đó, võ sư Lê Sáng đi học tập cải tạo chưa về. Đến đầu năm 1997, ông Nguyễn Hải, bào đệ của võ sư Nguyễn Lộc về huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây, nơi quê hương của gia đình ông, xây ba mộ phần cho song thân và anh là võ sư Nguyễn Lộc, đồng thời yêu cầu võ sư Lê Sáng mang An Vị của võ sư Nguyễn Lộc về mai táng tại đó.

Ghi chú của võ sư Phùng Mạnh Tâm (California – Hoa Kỳ)

Khoảng tháng 9 năm 1983, tôi cùng võ sư Trần Huy Phong đến nhà cô Ngà (*) (tôi không nhớ rõ tên tuổi chính xác), con gái của võ sư Nguyễn Lộc ở Gia Định, sau trường Mỹ Thuật, để lấy giấy tờ xin chính quyền bốc mộ. Sau đó võ sư Trần Huy Phong cho thông báo đến toàn thể các võ sư và môn sinh ngày tổ chức bốc mộ.

Ngày bốc mộ võ sư Nguyễn Lộc hôm đó có mặt rất đông đủ các võ sư và cựu môn sinh. Có thể nói đây là cuộc hội họp đông nhất kể từ sau tháng 4-1975. Ngoài sự hiện diện của các võ sư kể trên còn có các võ sư : Trần Thế Phượng, Nguyễn Văn Thông (Thông lớn), Trần Đức Hợp, Nguyễn Văn Vang, Nguyễn Văn Thông (Thông nhỏ, hiện nay đang ở Úc).

Sau khi thiêu xong ở Thủ Đức, võ sư Trần Huy Phong đã cùng với võ sư Nguyễn Văn Đông mang hài cốt võ sư Nguyễn Lộc về võ đường Sư Vạn Hạnh cũ. Sau đó hai tháng, võ sư Trần Huy Phong lại tổ chức bốc mộ cho võ sư Mạnh Hoàng cũng tại nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi.

(*) Ghi Chú của võ sư Trần Nguyên Đạo : Chi tiết này được võ sư Nguyễn Dần cho biết là cô Nguyễn Thị Thanh Ngà và Nguyễn Thi Thanh Mai, ngụ tại đường Trương Minh Giảng, Gia Định.

Nhân chứng - bà Nguyễn Lộc (Lancaster – Hoa Kỳ)
Trích đặc san Vovinam-VVĐ Texas – 1994, Do võ sư Lê Văn Phúc và Ngô Hữu Liễn Phỏng vấn.

« … Võ sư Lê Văn Phúc : Thưa Chị, năm ngoái chị về thăm Việt Nam, có thăm mộ Anh nữa chứ ! Em nhớ trước năm 1975, mộ Anh trong nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi. Sau đó nhà nước cộng sản buộc các thân nhân phải dời mộ đi nơi khác để họ làm công viên. Vậy gia đình đã lo như thế nào ? ….

… Bà Nguyễn Lộc : Xong rồi, từ năm 1983 ! Hồi đó, chú Phong và các môn sinh đã chuyển hài cốt của nhà tôi về võ đường Trần Hoàng Quân … ».