BÀI VIẾT CỦA GIÁO SƯ NGUYỄN TUẤN TỪ SYDNEY( ÚC CHÂU) ĐỂ CÁC PHẬT TỬ CÓ THỂ GIÚP TĂNG ĐOÀN SƯ MINH TUỆ - ĐANG BỊ THÍCH NHẬT TỪ VU KHỐNG.
Lá thư này tôi soạn theo văn phong lịch sự và kính trọng. Các bạn có thể lấy mẫu thư này để gởi. Các bạn chỉ cần thay đổi tên THANH THIEN NGUYEN bằng tên của các bạn. Địa chỉ cần gởi là danh sách dưới đây:
secretariat@ibcworld.org, bmic@police.gov.lk, maligawatta@police.gov.lk, grandpass@police.gov.lk, info@acbc.lk, info@mahamevnawa.lk, info@shraddha.lk, bps@bps.lk, ranjanides@gmail.com, info@culturaldept.gov.lk, culpromin@gmail.com, consular@mfa.gov.lk, authentication.consular@mfa.gov.lk, repatriation.consular@mfa.gov.lk, clearance@police.gov.lk, dir.ccid@police.gov.lk, cwb.online@police.gov.lk, dg@rupavahini.lk, chairmanrupavahini@gmail.com, info@slbcmail.lk, dg@slbcmail.lk, chairman@slbcmail.lk, alagiyawanna@itn.lk, info@hirunews.lk, info@hirutv.lk, news@swarnavahini.lk, sales@swarnavahini.lk, webeditor@lakehouse.lk, prabath@unl.upali.lk, manik@unl.upali.lk, janakap@unl.upali.lk, webmaster@unl.upali.lk, editor@dailymirror.lk, it@dailymirror.lk, dilan@dailymirror.lk, dushyanth@dailymirror.lk, sanjaya@dailymirror.lk, indika@dailymirror.lk, editor@wijeya.lk, yusuf@derana.lk, poornima@derana.lk, bavan@derana.lk, editor@colombogazette.com, news@colombogazette.com, editor@mawbima.lk, info@dailyceylon.com
Xin cám ơn các bạn trước.
Phiên bản tiếng Anh
Subject: Request for Support for Venerable Thich Minh Tue’s Pilgrimage in Sri Lanka
Dear Sir/Madam:
My name is THANH THIEN NGUYEN, and I am writing from Vietnam with great respect to kindly request your esteemed support in facilitating Venerable Minh Tue’s alms-walking pilgrimage in Sri Lanka. Additionally, I wish to address certain inaccuracies presented in a recent letter by Mr. Thich Nhat Tu, which I believe misrepresent Venerable Thich Minh Tue’s character and intentions.
Venerable Minh Tue is a highly respected Buddhist practitioner in Vietnam, known for his barefoot pilgrimages across Vietnam and beyond over the past six years. After a career as a land surveyor and fulfilling his military service, he embraced a life of renunciation in 2015, adopting the Dharma name Minh Tue. Committed to the 13 ascetic practices (dhutanga) of Theravāda Buddhism, he walks barefoot, sustains himself through alms collected in a simple rice pot, wears robes crafted from discarded cloth, and finds shelter in forests or cemeteries. His humble and detached lifestyle, rooted in the principle of Anatta, has earned him widespread admiration as a beacon of authentic Buddhist devotion, particularly in contrast to material pursuits sometimes observed within state-endorsed monastic circles.
Venerable Minh Tue does not claim monastic status but identifies solely as a follower of the Buddha’s teachings. While the state-affiliated Vietnam Buddhist Sangha does not recognize him as a monk, the independent Unified Buddhist Sangha of Vietnam and many respected monks and laypeople affirm his spiritual integrity.
His pilgrimages have encountered challenges, including governmental restrictions citing public safety concerns, which led to a temporary pause in his journey in Vietnam in June 2024. Undeterred, he embarked on an international pilgrimage to India in December 2024, traveling through Laos, Thailand, and Malaysia, despite obstacles such as visa issues and a companion’s injury. His journey underscores the delicate balance between personal spiritual practice and state oversight in Vietnam, where religious freedom is constitutionally protected yet closely regulated.
It has come to my attention that a letter dated April 13, 2025, from Mr. Thich Nhat Tu, an official of the state-affiliated Vietnam Buddhist Sangha, has raised concerns about Venerable Minh Tue’s pilgrimage in Sri Lanka. The letter alleges that he is impersonating a monk, attempting to establish a dissident sect, and posing a threat to public order and national reputation. With all due respect, I believe these claims are unfounded and do not reflect the reality of Venerable Minh Tue’s conduct. Far from forming a sect or causing division, he is a dedicated ascetic whose adherence to dhutanga practices has been widely praised by media across Asia and beyond. His pilgrimages have consistently been peaceful, inspiring unity and reflection among diverse communities.
While I understand Mr. Thich Nhat Tu’s position, I respectfully note that his accusations may stem from a misunderstanding of Venerable Minh Tue’s intentions. In Vietnam, Mr. Thich Nhat Tu has long been associated with controversial actions, including reports that some consider overly critical. I humbly suggest that his claims against Venerable Minh Tue may not fully align with the latter’s well-documented commitment to peace and spiritual practice.
I earnestly appeal to your kindness and wisdom to grant Venerable Minh Tue and his small group of companions the opportunity to continue their alms-walking and spiritual practice in Sri Lanka. Your support in this matter would be deeply appreciated and would enable a practitioner of remarkable dedication to pursue his path in a land revered for its Buddhist heritage.
Thank you for your time and consideration. I am grateful for your attention to this request and remain hopeful for a positive resolution.
Yours sincerely,
THANH THIEN NGUYEN
Bản tiếng Việt:
Chủ đề: Thỉnh nguyện hỗ trợ cho chuyến hành hương khất thực của ngài Thích Minh Tuệ tại Sri Lanka
Kính thưa quý Ngài,
Tôi là Thanh Thiên Nguyễn, viết thư này từ Việt Nam với lòng kính trọng sâu sắc, để kính thỉnh sự hỗ trợ quý báu của quý ngài trong việc tạo điều kiện cho Thầy Minh Tuệ được thực hiện chuyến hành hương khất thực tại Sri Lanka. Đồng thời, tôi xin được đề cập đến một số thông tin không chính xác trong lá thư gần đây của ông Thích Nhất Từ, mà tôi tin rằng ông ta đã hiểu sai nhân cách và ý định của ngài Minh Tuệ.
Ngài Minh Tuệ là một hành giả Phật giáo được kính trọng tại Việt Nam, nổi bật với những chuyến hành hương chân đất khắp Việt Nam và xa hơn trong suốt sáu năm qua. Sau một thời gian làm việc ở vị trí là một nhân viên đo đạc đất đai và hoàn thành nghĩa vụ quân sự, ông đã từ bỏ đời sống thế tục vào năm 2015, lấy pháp danh là Minh Tuệ. Cam kết thực hành 13 hạnh đầu đà nghiêm khắc của Phật giáo Theravāda, ông đi bộ chân đất, sống bằng đồ khất thực đựng trong lõi nồi cơm điện đơn sơ, mặc áo vá may từ những mảnh vải nhặt được, và tìm nơi trú ngụ trong rừng hoặc nghĩa trang. Lối sống giản dị và không bám víu, dựa trên nguyên lý vô ngã, đã khiến ông nhận được sự ngưỡng mộ như một biểu tượng của lòng sùng kính Phật giáo chân chánh, đặc biệt khi so sánh với những xu hướng vật chất đôi khi thấy trong giới tăng sĩ được nhà nước công nhận.
Ngài Minh Tuệ không nhận mình là tu sĩ, mà chỉ xem mình là người tu tập theo lời dạy của Đức Phật. Mặc dù Giáo hội Phật giáo Việt Nam do nhà nước quản lý không công nhận ngài là tu sĩ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất độc lập cùng nhiều tăng sĩ và cư sĩ khác đã khẳng định phẩm hạnh tu sĩ của ông. Các chuyến hành hương của ông đã đối mặt với nhiều trở ngại, bao gồm các hạn chế từ chánh quyền với lý do an toàn công cộng, dẫn đến việc ông tạm dừng hành trình tại Việt Nam vào tháng 6 năm 2024. Không nản lòng, ông bắt đầu chuyến hành hương quốc tế đến Ấn Độ vào tháng 12 năm 2024, đi bộ qua Lào, Thái Lan và Malaysia, dù gặp phải những thách thức như vấn đề visa và một người đồng hành bị thương. Hành trình của ông làm nổi bật sự cân bằng mong manh giữa thực hành tu tập cá nhân và sự quản lý của nhà nước tại Việt Nam, nơi quyền tự do tôn giáo được hiến pháp bảo vệ nhưng chịu sự giám sát chặt chẽ.
Tôi được biết một lá thư ngày 13 tháng 4 năm 2025 từ ông Thích Nhất Từ, một quan chức của Giáo hội Phật giáo Việt Nam do nhà nước quản lý, đã bày tỏ lo ngại về chuyến hành hương của ngài Minh Tuệ tại Sri Lanka. Lá thư cho rằng ông giả danh tu sĩ, cố gắng lập một giáo phái chống đối, và gây nguy cơ cho trật tự công cộng cũng như danh tiếng quốc gia. Với tất cả sự tôn kính, tôi cho rằng những cáo buộc này không có cơ sở và không phản ảnh đúng thực tế về hành vi của ngài Minh Tuệ. Trái với việc lập giáo phái hay gây chia rẽ, ông là một hành giả khổ hạnh tận tụy, được truyền thông khắp châu Á và thế giới ca ngợi vì sự thực hành mẫu mực. Các chuyến hành hương của ông luôn diễn ra trong hòa bình, truyền cảm hứng cho sự đoàn kết và suy ngẫm trong các cộng đồng đa dạng.
Dù tôi hiểu vị trí của ông Thích Nhất Từ, tôi xin phép được lưu ý rằng những cáo buộc của ông có thể xuất phát từ sự hiểu lầm về ý định của ngài Minh Tuệ. Tại Việt Nam, ông Thích Nhất Từ từng liên quan đến những hành động gây tranh cãi, bao gồm các cáo buộc làm một số người cho là quá khắt khe và có khi vô cớ. Tôi kính đề nghị rằng những nhận định của ông Thích Nhật Từ về ngài Minh Tuệ không phù hợp với tinh thần từ bi và cam kết hòa bình của Phật giáo.
Tôi thành kính thỉnh cầu lòng từ bi và trí tuệ của ngài tạo điều kiện cho ngài Minh Tuệ cùng nhóm nhỏ của ông tiếp tục thực hành khất thực và tu tập theo 13 hạnh đầu đà tại Tích Lan (Sri Lanka). Sự hỗ trợ của ngài sẽ được trân trọng sâu sắc và sẽ tạo điều kiện cho một hành giả có lòng tận tụy đặc biệt tiếp tục con đường của mình tại một vùng đất được kính trọng vì di sản Phật giáo.
Xin chân thành cảm ơn quý ngài đã dành thời gian và sự quan tâm. Tôi rất mong một giải pháp tích cực và biết ơn sự xem xét của quý ngài đối với thỉnh nguyện này.
Trân trọng,
Thanh Thiên Nguyễn
--------------
Sự can thiệp của dân biểu Tạ Đức Trí- Hoa Kỳ
Dân biểu Tạ Đức Trí (Hoa Kỳ) gửi thư đề nghị chính phủ Sri Lanka cho phép Thầy Minh Tuệ và tăng đoàn được tiếp tục bộ hành tại Sri Lanka.
Lý do của những phản ứng mang tính tức thì và gay gắt, bởi vì việc vu khống và chà đạp một nhóm người tu tập tự do, không muốn bị ràng buộc vào một cơ quan tôn giáo đang có những hành xử đầy tính chính trị, đang trở thành một ví dụ cụ thể và kinh hoàng về sự đàn áp im lặng của cái gọi là tổ chức tôn giáo, với những người không muốn quy phục họ.
Hiện thông cáo và bản ghi nhớ khởi đầu cho các hồ sơ tố giác đã bắt đầu đến văn phòng của Viện Nhân Quyền Quốc Gia của Sri Lanka, Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế, Liên Minh Điều 18, các tổ chức nhân quyền ở Sri Lanka và Ấn Độ.
Dĩ nhiên, cái tên Thích Nhật Từ đang trở thành tâm điểm được nhắc tới trong nhiều văn bản gửi đi khắp thế giới. Vấn đề đang được đặt ra rằng, đây là một hành động mang tính cá nhân hằn học của ông Thích Nhật Từ (tên thật Trần Ngọc Thảo), hay đây là một chủ trương xuyên suốt của một Giáo hội đã thống nhất ý kiến về việc vu cáo hãm hại những người Việt Nam theo đạo Phật đúng nghĩa.
Cũng rạng sáng ngày 18 tháng 04 ở Việt Nam, dân biểu Tạ Đức Trí tại bang California, Hoa Kỳ, đã gửi thư đến cho Tòa Đại sứ Mỹ, bà Julie Chung tại Sri Lanka và đến ông Đại sứ Sri Lanka tại Hoa Kỳ để trình bày diễn biến về tình hình. Thư cũng kêu gọi sự giúp đỡ cho hành trình tu tập của đoàn ông Thích Minh Tuệ.
Trong thư ông Tạ Đức Trí gửi ông Mahinda Samarasinghe, Đại sử Sri Lanka tại Hoa Kỳ, có đoạn viết:
"Sri Lanka từ lâu đã được biết đến là một quốc gia có truyền thống Phật giáo lâu đời. Việc bảo vệ quyền tự do tôn giáo của những người hành hương và thực hành chánh pháp như Thầy Thích Minh Tuệ không chỉ phù hợp với các giá trị truyền thống của Sri Lanka, mà còn thể hiện sự tôn trọng đối với các nguyên tắc nhân quyền quốc tế.
Tôi kính đề nghị chính phủ Sri Lanka cho phép Thầy Thích Minh Tuệ tiếp tục bộ hành một cách hòa bình, không bị sách nhiễu hay trì hoãn. Tôi cũng khẩn thiết đề nghị quý vị đảm bảo sự an toàn cho Thầy trong thời gian Thầy còn lưu trú tại lãnh thổ Sri Lanka.
Xin trân trọng cảm ơn Ngài đã dành sự quan tâm đến vấn đề này cũng như những cam kết của Ngài trong việc bảo vệ quyền tự do tôn giáo cũng như quyền tự do của con người."
Cần phải nói thêm, sắp tới đây, lực lượng truyền thông bảo vệ cho Thích Nhật Từ sẽ dấy lên ngôn luận lu loa rằng "các thế lực thù địch đang bảo vệ và hậu thuẫn cho sư Thích Minh Tuệ", nhưng chắc chắn đó chỉ là số ít và thao túng một phần truyền thông mạng ở Việt Nam, lâu nay vẫn bị che mắt, và đã quen sợ hãi việc nói ra sự thật.
Nhưng những điều đó không thể thắng được bản chất truyền thống đạo đức của người Việt người "thấy chuyện bất bình muốn ra tay tương trợ", đã nằm trong máu và tinh thần dân tộc, như cụ Nguyễn Đình Chiểu đã nêu trong truyện Lục Vân Tiên, và bản tính quật cường "đâm mấy thằng gian bút chẳng tà".
Hoặc cá nhân Thích Nhật Từ, hoặc chính Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ đây phải chọn bước ra trước công luận để xác nhận câu chuyện vu khống đồi bại này bắt nguồn từ đâu, thực hư là như thế nào.
Vẫn có những tin tức quốc tế khác, sẽ tiếp tục được cập nhật từ đây. Xin cám ơn anh chị em đã theo dõi, và hãy chia sẻ cho mọi nơi cùng được biết.
Xin vui lòng tiếp tay, kính chuyển đến quí phật tử khác.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét