“Lê máy chém”: ai đã bị chém thời ông Diệm!?

Nguyễn Gia Định

Luật sư Lê Công Định khi trình diện công an phường định kỳ hàng tháng lúc còn bị “quản chế”, một sĩ quan công an từng hạch sách về bài viết của anh nói về Tổng Thống Ngô Đình Diệm nhân ngày 1-11, rằng: “thằng Diệm đã lê máy chém khắp miền Nam để tàn sát đồng bào mà anh ca ngợi nó, lịch sử phải khách quan chứ!”.

Luật sư Định đã khẳng khái gật đầu đáp lại “Đúng vậy, lịch sử phải khách quan, chứ không phải lịch sử bị tuyên truyền…”, và “tôi ngưỡng mộ Tổng thống Ngô Đình Diệm nên kể lại một câu chuyện có thật của tôi trong quá khứ…”.

ÔNG DIỆM CHÉM AI?

Tháng 4 năm 1959, Quốc hội Việt Nam Cộng Hoà thông qua luật số 91. Luật ấy được ban hành ngày 6 tháng 5 năm 1959 mang tên “luật 10-59” về thành lập các “tòa án quân sự đặc biệt”.

Theo luật 10-59, tội bị xử chỉ có hai mức: tử hình và khổ sai chung thân. Xét xử chỉ được phép kéo dài tối đa 3 ngày, không có giảm khinh, không có kháng cáo, bản án thi hành ngay….

Cho đến nay, về phía Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, chỉ mới nêu được tên người bị chém bởi luật 10-59 là ông Hoàng Lê Kha, Ủy viên thường vụ Tỉnh ủy Tây Ninh.Theo đó, tháng 3 năm 1959, khi ông chuẩn bị đi công tác thì bị người của chính quyền Việt Nam Cộng hòa bắt tại nhà ông Hai Thương, sau đó bị đưa về giam ở khám Chí Hòa (Sài Gòn).

Ngày 2 tháng 10 năm 1959, Hoàng Lê Kha bị kết án tử hình tại tòa án quân sự đặc biệt. Vào lúc 5 giờ sáng ngày 12 tháng 3 năm 1960, Hoàng Lê Kha bị hành quyết bằng máy chém tại Tam Hạp (Trảng Lớn, Châu Thành, Tây Ninh). Khi ấy, ông đang ở tuổi 43.

Chưa có bất kỳ tài liệu nào, kể cả văn thư lưu trữ cho biết những ai đã bị thi hành án tử bằng máy chém. Trong luật 10-59 cũng không có điều khoản nào buộc dùng máy chém cho án tử hình.

Chiếc máy chém được cho là dùng để chém ông Hoàng Lê Kha, hiện trưng bày tại Bảo tàng Cần Thơ, sau thời gian dài đã được trưng bày tại Nhà Bảo tàng Tội ác Mỹ – Ngụy (hiện được đổi tên là Bảo tàng Chứng tích Chiến tranh) nằm trên đường Võ Văn Tần, quận 3, TP.HCM.

Chưa rõ vì sao chiếc máy chém này lại không được đặt tại Bảo tàng của tỉnh Tây Ninh.

VẪN LÀ TRANH CÃI

Sáng 26-09-2014, tại hội trường D, Trường Đại học Khoa học, Xã hội và Nhân văn TP.HCM đã diễn ra hội thảo “Lưu trữ Việt Nam Cộng Hoà (1955-1975), từ góc nhìn Lịch sử và Lưu trữ học”.

Đây là hội thảo đánh giá vai trò của chính quyền Việt Nam Cộng Hoà trong việc tổ chức và quản lý khối tài liệu lưu trữ trước năm 1975, cũng như việc khai thác sử dụng khối tài liệu này trong nghiên cứu và giảng dạy.

Hoạt động lưu trữ của chính quyền Việt Nam Cộng Hòa diễn ra trong bối cảnh của cuộc chiến tranh Việt Nam với cuộc chiến với các phe nhóm của Việt Nam Cộng Hòa và giữa lực lượng cách mạng với chính quyền Sài Gòn.

Nghiêm Kỳ Hồng, nguyên Phó cục trưởng cục Văn thư Lưu trữ nhà nước, giảng viên Bộ môn Lưu trữ học và quản trị văn phòng, trong báo cáo “Khái quát về lưu trữ Việt Nam Cộng hoà (1955 – 1975)”, ông đề cập đến sự khó khăn trong hoạt động lưu trữ diễn ra trong thời chiến sự ác liệt. Nhưng ông cũng chỉ ra, ở thời điểm đó, chính quyền Sài Gòn vẫn rất chú trọng đến việc xây dựng pháp luật lưu trữ, tiêu biểu là luật số 020/73 “về văn khố tại Việt Nam”.

Trong báo cáo “Tài liệu lưu trữ Việt Nam Cộng Hoà trong nghiên cứu, giảng dạy lịch sử Việt Nam hiện đại”, TS. Lê Huỳnh Hoa đến từ Đại học Sư phạm TP.HCM chỉ ra rằng tài liệu về chính quyền Việt Nam Cộng Hòa có hai sự kiện được ghi chép trong sách giáo khoa và một số sách, giáo trình lịch sử khác cần được làm rõ là “Ngô Đình Diệm ban hành đạo luật đặt Cộng sản ngoài vòng pháp luật”, và “Thời điểm ban hành luật 10/59”.

Bà cũng chỉ ra chính quyền Việt Nam Cộng Hòa là một tồn tại trong lịch sử nhưng lại không thấy sự có mặt của nó trong sách giáo khoa, giáo trình chính thống của Việt Nam dẫn đến sự lúng túng về các thuật ngữ về chính thể này như Đệ nhất, Đệ nhị Cộng hoà,…

PGS.TS. Trần Nam Tiến, mang đến hội thảo báo cáo “Hoạt động ngoại giao của chính quyền Ngô Đình Diệm (1954 – 1975) qua tài liệu lưu trữ Việt Nam Cộng Hoà”.

Ông kết luận, dưới sự bảo trợ của Mỹ, chính quyền Ngô Đình Diệm bước đầu đã đạt được những kết quả nhất định trong ngoại giao với các nước và để lại một khối lượng tài liệu phong phú và hệ thống, góp phần quan trọng cho nghiên cứu, phục dựng các hoạt động ngoại giao của Việt Nam Cộng Hòa nói chung và thời kỳ Ngô Đình Diệm nói riêng.

Hội thảo nhận được 55 bài viết tham gia, trong đó có 7 bài viết được chọn trình bày tại hội thảo. Tất cả đều chưa được phổ biến rộng rãi.

Chưa thấy tài liệu lưu trữ văn khố nào của chính thể Việt Nam Cộng Hòa lẫn của Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam đề cập về việc áp dụng án tử hình từ luật 10-59 đã chém được bao nhiêu người bị tòa án kết tội “Trừng phạt sự phá hoại, sự xâm phạm an ninh quốc gia, sự xâm phạm sanh mạng hay tài sản của nhân dân và thiết lập tòa án quân sự đặc biệt”.

CÂU HỎI CHỜ TRẢ LỜI

Hình ảnh thời kỳ đấu tố của Cải cách Ruộng đất ở miền Bắc có nhiều đến độ người ta đủ để làm một triển lãm kéo dài trong 3 ngày hồi tháng 9 vừa qua.

Ngay trong vùng hành quân thuộc vùng kiểm soát của Việt Cộng là Mỹ Lai, mà chuyện thảm sát vẫn có đầy đủ hình ảnh cho cả thế giới xem…

Xử bắn Nguyễn Văn Trỗi thì vẫn có phóng viên báo chí đầy đủ để quay phim chụp ảnh lưu lại,… Trong khi đó chuyện xử chém ở giữa chợ như nhiều thông tin từ phía Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa rêu rao là chuyện tày trời, thì chưa thấy một hình ảnh nào được công bố.?

Ngay cả nhân vật Hoàng Lê Kha được cho là “người cuối cùng” bị chém bởi luật 10-59, cũng không có hình ảnh lưu trữ.

Bút ký chiến tranh của những nhà văn quân đội từ phía Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, cũng chưa thấy tác phẩm nào mô tả về máy chém theo luật 10-59 đã được “rê đi” chém trả thù “những người kháng chiến cũ” ra sao.

Chỉ có “tên Xăm đã dùng dao Mỹ chém đầu chị Sứ” trong tiểu thuyết “Hòn Đất” của nhà văn Anh Đức.

Lưu ý thêm rằng thời đó máy chụp hình ở miền Nam giá bán rất rẻ ai cũng có thể mua được!

NGUYỄN GIA ĐỊNH

* Những hình ảnh chụp lại từ “Quy phạm vựng tập”, Quyển II từ 31/1/1959 đến 31/12/1959, Tòa Tổng Thơ Ký ấn hành năm 1960, phần luật 10-59.

NÉT ĐẸP QÚI PHÁI THANH LỊCH CỦA

ĐỆ NHẤT PHU NHÂN VNCH

Đối với người phụ nữ là các tín đồ của thời trang, ngoài những bộ trang phục, quần áo váy vóc còn phải có những trang sức khác đi kèm với thời trang . Túi sách, bóp, nử trang được coi là những trang sức để tăng thêm nét qúi phái sang trọng, không thể nào có thể thiếu trên người phụ nữ nhứt là các bà mệnh phụ phu nhân, người của công chúng hàng ngày phải đối diện trước ống kính của truyền thông và quần chúng.

Cái đẹp đến từ giáo dục và truyền thống văn hóa nhân văn của tổ tiên đã ảnh hưởng rất lớn đến quan niệm thẩm mỹ về phong cách ăn mặc của người phụ nữ Việt Nam. Trong nhu cầu làm đẹp của người miền nam VN trước 1975 khác xa với người miền Bắc trong xã hội cộng sản. Nhìn lại một chặng đường dài hơn 50 năm trước về thời trang phụ nữ, phải nói người phụ nữ miền nam vào thập niên 60-70 ( tk.20) trong chế độ tự do, phong cách ăn mặc rất thanh lịch và đẹp.

Người phụ nữ Việt khi còn trẻ vào độ tuổi thah xuân trông thanh tú, về già thì người đàn bà trở nên quí phái, mệnh phụ dễ coi hơn so với với phụ nữ Tây Phương. Về ngoại hình người phụ nữ VN rất đẹp rất hấp dẫn qua mấy câu ca dao truyền khẩu như sau:

Trúc xinh trúc mọc đầu đình

Em xinh em đứng một mình cũng xinh

Trúc xinh trúc mọc bờ ao

Em xinh em đứng chổ nào cũng xinh.

Để nhớ lại một thời thịnh trị trong chế độ tự do của miền VN và phong cách làm đep của người phụ nữ miền nam VN khi chưa bị người cộng sản "Giải Phóng", nười viết xin phép ghi lại nơi đây một đoạn trích trong bài thơ “Thăng Long Thành Hoài Cổ” của Bà Huyện Thanh Quan:

Tạo hóa gây chi cuộc hí trường

Đến nay thấm thoắt mấy tinh sương

Dấu xưa xe ngựa hồn thu thảo,

Nền cũ lâu đài bóng tịch dương,

Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt,

Nước còn cau mặt với tang thương.

Ngàn năm gương cũ soi kim cổ.

Cảnh đấy người đây luống đoạn trường

Cũng vì cuộc hí trường (30.4.1975) đó mà Sài Gòn đã đổi tên, người Sài gòn với nét đẹp văn hóa truyền thống cũng chỉ còn trong hoài cảm..... Sài Gòn ngày nay đều cau mặt với tang thương, nhìn cảnh vật còn lại của SG ngày hôm nay mà lòng người SG không ai mà không luống đoạn trường.

NÉT ĐẸP QÚI PHÁI CỦA ĐỆ NHẤT PHU NHÂN VNCH

1.Bà Trần Lệ Xuân sinh ra tại Huế, thuộc dòng dõi quý tộc phong kiến nhà Nguyễn nên bà có một vẻ đẹp sắc nước hương trời, cốt cách trâm anh. Dư luận đương thời rất kiêng nể bà bởi quyền lực và nhan sắc hơn người.

Bà Trần Lệ Xuân là vợ của cố vấn Ngô Đình Nhu, em trai ruột Ngô Đình Diệm. Đương thời, bà là ngưới tham dự rất nhiều vào chính trường miền Nam Việt Nam. Dư luận thời ấy có nhiều chỉ trích về bà tuy nhiên phần lớn chỉ là những lời đàm tếu vì nhan sắc và thực tài của bà, nhưng ngược lại mọi người rất kiêng nể bà bởi quyền lực chính trị và nét đẹp khác thường tỏa sáng của bà

"Đệ nhất phu nhân" của Ngô gia chính là người khởi xướng kiểu áo dài cổ thuyền, khoét sâu tạo nên làn sóng thời trang áo dài hở cổ mới. Loại áo dài đó vẫn thịnh hành cho đến ngày nay. Năm 1963, Trần Lệ Xuân sang Ý lưu vong. ..

2. Bà Nguyễn Thị Mai Anh (sinh 1931) là một đệ nhất phu nhân của Việt Nam Cộng hòa, vợ của Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Nguyễn Văn Thiệu. Bà là Đệ Nhất Phu nhân đầu tiên của chính thể Đệ Nhị Cộng hòa (1967 - 1975), có lúc được gọi là Bà Nguyễn Văn Thiệu - ông bà thành hôn năm 1951.

Trong những năm chồng mình đạt đến đỉnh cao quyền lực, không như một vị Đệ nhất phu nhân Việt Nam Cộng hòa của nền đệ nhất là bà Trần thị Lệ Xuân, bà hoàn toàn không can dự vào chính trường, mà đi nhiều vào các hoạt động xã hội. Sắc đẹp của bà trọn vẹn với nét phúc hậu, dịu dàng của một người phụ nữ VN qúi phái trong hàng mệnh phụ phu nhân.

Bà Trần lệ Xuân đã qua đời tại Ý ngày 24.4. 2011. Còn Bà Nguyễn Thị Mai Anh phu nhân cố TT Thiệu vẩn còn sống . Được biết hai đời Tổng Thống VNCH bước đầu tị nạn đều không đặt chân lên nước Mỹ. Bà Nhu sống cuộc đời lưu vong trên đất Ý. Còn Ông Bà Nguyễn văn Thiệu đã xin tị nạn ở Anh Quốc vào năm 1975. Đến năm 1990, ông bà Thiệu chuyển sang định cư tại Foxborough, bang Massachusetts.

Nguyen Thi Hong 17/7/2017

GIAI CẤP CÔNG, NÔNG, NGƯ DÂN 42 NĂM DƯỚI SỰ CHĂM SÓC CỦA ĐẢNG ĐANG ĐI VỀ ĐÂU?

Từng đứng đầu thế giới về xuất khẩu gạo, nhưng chẳng bao lâu Việt Nam đã bị Thái Lan rồi Ấn Độ và cả Campuchia qua mặt. Mới nghe ai cũng cảm thấy nghịch lý, nhưng nghĩ lại thì đây là điều hiển nhiên. Bởi, trong khi các nước luôn đổi mới, thì nghành nông nghiệp của VN dậm chân tại chỗ từ 1996 cho đến hôm nay đã 21 năm. Một giấc ngũ khá dài cho nền nông nghiệp VN, nên nông dân mãi lao đao và nghèo khó.Trên 20 năm qua các quan chức ngành nông nghiệp Việt Nam hầu như chẳng có bước tiến nào khả quan hoặc có kế hoạch hiệu quả nào đáng kể để phát triển ngành nông nghiệp. Quan trọng hơn, thời gian dài trên 20 năm này các công ty xuất khẩu gạo ngoài việc kiếm lợi nhuận kết xù từ người nông dân thì nói chung chẳng có kế hoạch gì để nâng vị thế hạt gạo. Hình ảnh dễ thấy nhất là các Tổng công ty lương thực đều giàu có kết xù các qua đầu ngành thì đi những chiếc xe hơi đắt tiền nhiều tỉ đồng, còn người nông dân thì hàng ngày phải ra đồng bán mặt cho đất bán lưng cho trời để vất vả kiếm ăn, nhiều khi làm lung cã đời cũng chưa mua được một chiếc xe hơi đắt tiền như các quan tham trong Bộ Nông Nghiệp (BNN), con cái họ thì nghèo đói ngay trên chính mảnh ruộng tươi tốt của mình.

Không thể nghi ngờ gì nữa, năng lực của các đỉnh cao trí tuệ ngành nông nghiệp trong bao nhiêu năm qua quá hạn hẹp. Nhiều chính sách về nông nghiệp không có giá trị thực tế. Nếu chúng ta không có chính sách tốt thì hãy học hỏi các nước lân cận, thậm chí là ngay cả Campuchia. Đừng ngủ quên trên quá khứ xa vời để rồi luôn khư khư ôm chặt lấy những điều kém cỏi. Làm như thế thì chỉ tội cho người nông dân cò phải khổ dài dài trên cánh đồng của mình và kéo theo đó là bao hệ lụy xã hội khác. Những lời bình trên là không các phản động nước ngoài bình, mà từ các loa thông tin của đảng trong nước.

Với khoảng 70 % dân số là nông dân, một lực lượng đáng kề về con số nhân sự. Đói nghèo về vật chất đã là điều đáng sợ, nhưng đến nghèo đói tinh thần thì càng đáng lo hơn. Khi cả hai cơn đói cùng tồn tại trong một con người thì rất dễ sinh ra “Bần cùng sinh đạo tặc”, “Đói ăn vụng, túng làm liều”. Ai cũng biết ngày nay công nhân đình công, dân đi biểu tình là chuyện bất đắc dĩ, phải hành động để duy trì cái no cho bụng.

Chẳng những các quan đầu ngành BNN, mà các quan của bộ Tài Nguyên & Môi Trường cũng chung vai sát cánh với BNN một tập đoàn kém khả năng nhất của đảng cộng sản VN.

Nguyên nhân gay gắt nhất làm cho nghiệp xuống dốc là quyền sở hữu giới hạn làm chủ mảnh đất của mình. Được biết Hiến pháp Việt Nam qui định, đất đai sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện sở hữu và trực tiếp quản lý. Theo luật đất đai, nông dân chỉ có quyền sử dụng đất có thời hạn, trên mảnh đất giới hạn diện tích gọi là hạn điền. Luật Đất đai 2013 có chút cải cách khi nâng thời hạn sử dụng đất nông nghiệp lên 50 năm và mở rộng hạn điền từ 3 ha lên 30 ha cho một hộ nông dân ở những vùng đất rộng như Đồng bằng sông Cửu Long. Tuy vậy câu hỏi đặt ra là ai dám đầu tư lớn khi chỉ có quyền sử dụng đất có thời hạn mà không có quyền sở hữu đất. Khoảng 90% đất nông nghiệp ở Việt Nam nằm trong tay các hộ làm nông nghiệp và trang trại. Phần lớn các hộ nông nghiệp có qui mô rất nhỏ. Diện tích canh tác bình quân mỗi lao động nông nghiệp của Việt Nam chỉ đạt 0,34 ha, chỉ bằng một nửa so sánh với Campuchia, Myanmar hay Philippines. Khi nông dân dân làm ăn phát đạt có lợi tức thì đất đai sẽ bị thu hồi, người nông dân trắng tay - quyền tư hữu bằng chính mồ hôi nước mắt của mình bị đảng tước đoạt. Tương lai VN, không thế tránh nạn nông dân bỏ ruộng nương để lên thành phố để sinh sống, sau đó vì để giải quyết vấn đề kinh tế phải lâm vào cảnh bị đảng thu mua nhân lực lao động để bán sang các nước lân bang. Giai cấp nông dân trong thời cộng sản trị bị bóc lột tận xương tủy từ thế hệ cha đến con.

Còn tầng lớp giai cấp khác thì sao?

Ngoại trừ số ít giàu có ở các đô thị lớn, phần lớn nhân dân lao động, công nhân, nông dân, công chức, tư chức ăn lương…chỉ có được một căn nhà nhỏ, một mái tranh nghèo, một cái ổ chuột tối tăm trong xóm lao động hay dưới gầm cầu. Nhân dân chỉ có cái tổ chim bé nhỏ của mình, nhân dân chỉ có vại cà, con mắm, củ khoai, rẫy bắp, chiếc xích lô đạp, chiếc xe máy để chạy xe ôm, để đi làm mỗi ngày. Nhân dân, những người buôn bán rong ở lề đường không có ai bảo vệ, chỉ biết chạy trối chết khi bị công an đem xe tới xúc về đồn để “làm sạch thành phố.” Ngược với thời chiến, bao giờ nhân dân cũng bị xem như một thứ “tài nguyên”, một “nguồn cơ bắp dồi dào” sẵn sàng cung cấp cho chiến trường để giành thắng lợi trong các cuộc chiến tranh xâm lược mang danh nghĩa “giải phóng” “chống ngoại xâm” .."đánh Mỹ cứu nước"....

Tội nghiệp cho hàng trăm thế hệ những người lính đã ngã xuống trong các cuộc “chiến tranh thần thánh” ấy để rồi cuối cùng đất nước lại lọt vào tay một nhúm “Mafia đỏ” chuyên nghề vơ vét, hút máu chiến sĩ, để làm lợi cho gia đình và cho đảng qua các nghiệp vụ kinh doanh được đảng dành cho đặc lợi, nên nhúm lợi ích này tha hồ ngồi trên mồ hôi xương máu của các chiến sĩ dưới quyền.

Dân là dân nước nước là nước dân ( Phan Bội Châu). “Đất nước” và “Nhân dân”như hình với bóng gắn bó mật thiết với nhau, rất gần gũi, rất thân thiết, có quan hệ máu thịt với nhau, thậm chí không thể tách rời nhau. Nếu như không có mối quan hệ tương quan ổn định giửa nhà nước và nhân dân thì phát sinh ra xung đột là điều khó tránh. Con người Việt Nam dưới chế độ CS không hiện diện, chỉ có Đảng hiện diện. Vì thế Đảng có quyền tham nhũng mà nhân dân không được lên tiếng. Vì thế chính quyền các cấp có thể làm sai mà dân lên tiếng thì bị đem bắt bỏ tù. Mọi tài nguyên và phúc lộc đang dồn về một tập đoàn tham nhũng do Đảng lãnh đạo.

Khi "Nhân Dân" không còn được quyền làm chủ, khi Đảng cướp mất tiếng nói và cả mạng sống người dân thì còn gì để nói đến hai chữ "Đất Nước"?? Đảng đã làm nghèo nhân dân, đảng cướp mất các quyền tự do căn bản, đạp trên đầu của nhân dân mà đi...vậy mà nhân dân vẩn có thể nhịn mãi được sao? cái gì rồi cũng có cái giới hạn của nó, cái bụng của nhân dân ngày hôm nay đã bị đảng bóp vò từng giờ từng phút.

Phải chăng chúng ta đang để những kẻ bất xứng quyết định số phận của chúng ta? Các thế hệ cha ông của chúng ta có yếu đuối cúi đầu chấp nhận như thế không? Các dân tộc khác, từ Đông Âu đến Bắc Phi, có cam chịu như thế không?

Chẳng lẽ nhân dân chúng ta cứ mãi chấp nhận làm nô lệ cho đảng Mafia cs, chấp nhận sống trong tối tăm nghèo hèn hết kiếp này qua kiếp khác?; khi mà tổ tiên chúng ta đã không tiếc máu xương đổ xuống chỉ vì một mong muốn cho cháu con được ấm no hạnh phúc, sống sao cho xứng đáng với giá trị của những con người. Nay dưới sự cai trị của Cộng sản, người dân đã nhận ra sự thật, một sự thật nhục nhã, đó là tất cã tầng lớp giai cấp trong nhân dân, trừ giai cấp đảng viên, đều bị bốc lột, bị đánh lừa, đổ biết bao xương máu để rồi phải sống cuộc đời còn bị kềm kẹp, tụt hậu, khổ cực và thiếu nhân phẩm còn hơn thời thực dân cai trị nữa!

Người dân nghèo VN tự hỏi?

Nếu một đất nước thường tự hào là giàu tài nguyên này, cái quê hương “rừng vàng biển bạc” này là của nhân dân, sao nhân dân chúng ta nghèo khổ đến vậy? Tại sao những chàng trai nông thôn chân lấm tay bùn vẫn ở nhà tranh vách đất? Sao những cô gái quê phải lên thành phố bán thân? Sao bác phu xích lô vẫn còng lưng đạp mỗi ngày, sao lớp trẻ con nhà lao động phải nhễ nhại mồ hôi trong các khu chế xuất, các mỏ than, các nhà máy chế biến hải sản, lâm sản, nông sản…chỉ để kiếm đồng tiền thu nhập chưa đến một trăm đô la mỗi tháng? Sao nhân dân lao động vẫn phải chui rúc trong những căn nhà tồi tàn chật hẹp? Còn các quan tham, bất tài thì ở trong những căn nhà đồ sộ với ruộng đất mênh mông?

Nếu rừng là vàng, biển là bạc thì vàng ở đâu, bạc đi đâu, mà mỗi lần làm đường, xây cầu lại phải vay vốn ODA, vay vốn Ngân hàng Thế giới, Quỹ tiền tệ Thế giới… để xảy ra những vụ tham nhũng nhục nhã như PMU18, như vụ cầu Văn Thánh, như vụ PCI Nhật Bản…và hàng ngàn vụ khác nửa? Nếu đất nước này là của nhân dân thì sao dầu mỏ khai thác nhiều như vậy mà dân không giàu? mà Đảng lại giàu? Giá xăng dầu thì tăng dần theo năm tháng, không bao giờ người dân được giãm nhẹ chi phí xăng dầu khi tiêu thụ, VN nước sản xuất dầu như thế đó sao?

Trong lăng kính chính trị, bất cứ đảng cầm quyền nào đều phải biết đến cái nguyên lý " Dân dĩ thực vi thiên". Một khi đảng cầm quyền không có khả năng để tạo hạnh phúc cho người dân, thì việc người dân nổi loạn để lật đổ chính quyền là đều đương nhiên. VN trong bối cảnh hiện nay, một đất nước đang được cai trị bởi một tập đoàn Mafia bán nước hại dân, sẳn sàng làm kiếp chó bên cạnh chủ Bắc Kinh.

Tóm lại:

Dân tôi không thể nhịn mãi được mà phải dây đi thôi. Dậy mà đi để nghe tiếng kêu cứu, vọng về từ biển cả, dây mà đi để thấy miền trung nước tôi, trắng màu xác cá. Dậy đi! để thấy nổi đau của hàng chục triệu nông dân, ngư dân đang thống khổ vì hạn mặn và biển ngộ độc.

Dậy mà đi đồng bào ơi!! để thấy, một đất nước Việt Nam với lịch sử trên bốn nghìn năm, ngoan cường mà phải chịu sự dẫm đạp của một bọn người vô lương, cầm thú đang làm tay sai cho Tàu cộng, một đám con hoang đang phản bội lại dân tộc và tổ quốc VN, chấp nhận kiếp làm thái thú tại VN. Giờ phút thiêng liêng của lịch sử đã điểm dậy mà đi, để dọn dẹp bãi rác trên quê hương là do đảng cộng sản xả ra. Nay chính người dân chúng ta phải thể hiện đúng quyền làm chủ đất nước là phải có nghĩa vụ dọn dẹp nó đi, chứ không thể đẩy đùng mãi được. Hãy nhìn vào các nhà lao chứa đầy các người yêu nước đang bị đánh đập, hành hạ, bỏ đói trong nghiệt ngã của cái gọi là thiếu trách nhiệm với tổ quốc và đồng chúng ta.Không thể trông chờ vào sự can thiệp của Mỹ hay bất cứ một quốc gian nào khác vì không ai thương dân tộc chúng ta hơn chúng ta được.Hãy đứng dậy trên đôi bàn chân chúng ta trước khi được sự trợ giúp từ bên ngoài.

Một lần đứng lên để làm lại một trang sử mới thật oai hùng để sớm đưa nước Việt minh châu trời đông và bắt kịp đà tiến của thế giới ngày hôm nay, một lần phải đứng lên để cứu chính chúng ta và các giai cấp công, nông và ngư dân đang dần dà chết trong nghèo đói vì sự bất tài của đảng csVN trong việc lèo lái con thuyền quốc gia. 42 năm quá đũ để chúng ta có thể làm được việc này!! Tố quốc và dân tộc đang chờ giờ phút khởi động để đổi thay dòng chảy của xã hội.

Nguyen Thi Hong 16/7/2017

NHẬT BẢN VÀ Mac ARTHUR

MacArthur đến Nhật vơi đôi bàn tay đẫm máu người Nhật. Khi MacArthur rời Nhật về Mỹ, từ nơi dinh phủ ông ở đến Sân bay Atsugi có hàng triệu người Nhật đứng hai bên đường đưa tiễn. Đoàn xe hộ tống đi qua những hàng nước mắt cùng tiếng hô vang dậy của người dân Nhật: Đại nguyên soái! MacArthur được người Nhật vinh danh là 1 trong 12 danh nhân nước Nhật mọi thời đại.

Bị đánh bom nguyên tử, vì sao người Nhật lại cúi đầu kính trọng tướng Mỹ?

Năm 1942 tướng MacArthur dẫn đại quân tấn công Nhật Bản, từ Melbourne đánh thẳng đến Tokyo, hai tay nhuộm máu người Nhật Bản. Vì thế người Nhật hận ông thấu xương.

Chiều ngày 30/8/1945, tướng quân MacArthur ra khỏi máy bay và đặt chân lên đất Nhật, cho dù ông không mặc quân phục và không mang theo vũ khí gì, cũng không có người tổ chức duyệt binh, nhưng thời khắc đó với 70 triệu người Nhật Bản là thời khắc kinh hoàng mà họ không thể quên, trong tâm trí mọi người chỉ còn nghĩ được hai chữ “mất nước”.

Nhưng tướng MacArthur mang quân đến hòa bình, chính nghĩa, khoan dung và dân chủ.

Nền kinh tế Nhật Bản sau chiến tranh rơi vào suy sụp, đến bữa trưa của Nghị viên Quốc hội cũng phải ăn cơm trộn khoai lang, cái đói bao phủ khắp nơi. Lúc này tướng MacArthur gây áp lực khiến chính phủ Mỹ phải hỗ trợ Nhật Bản, thế là 3,5 triệu tấn lương thực và 2 tỷ Mỹ kim tức tốc được gửi đến Nhật. Ông không chỉ giữ lại chính quyền Nhật Bản mà còn đặc xá cho Thiên hoàng, thậm chí còn quan tâm đến số phận của từng người lính bình thường của Nhật Bản, giúp họ tìm con đường sống.

Theo sau ông, 400 nghìn lính Mỹ đã dùng thiện ý và tinh thần hy sinh để chinh phục người Nhật Bản. Khi đó các con hẻm trong thành phố của Nhật rất chật hẹp, một người Nhật bình thường và một người lính Mỹ to lớn nếu gặp nhau cũng khó để đi qua, vì thế thường thì người lính Mỹ sẽ nép vào một bên cho người Nhật đi trước. Người Nhật không thể không băn khoăn tự hỏi, nếu mình là kẻ chiến thắng thì có làm được như thế không?

Sau khi tướng MacArthur đến Nhật Bản, ông lập tức ra lệnh thả tội phạm chính trị, trong đó có rất nhiều Đảng viên Cộng sản, bị chính phủ Nhật bắt giam trong thời gian dài.

Ngày 25/8/1945, quân chiếm đóng của Mỹ cho phép phụ nữ Nhật thiết lập tổ chức của mình; tháng 9 cho công bố Dự luật về vai trò trong bầu cử của phụ nữ Nhật Bản; đây là lần đầu tiên trong lịch sử Nhật Bản, phụ nữ được quyền bầu cử và ứng cử.

Lúc này tại Tokyo có cô kỹ nữ được chọn làm Nghị viên thành phố, nhiều thị dân cảm thấy khó chấp nhận. Nhưng tướng MacArthur nói, mọi người chọn cô ấy để cô ấy phục vụ mọi người, đừng vì cô ấy là kỹ nữ mà kỳ thị bỏ qua. Khi đó mọi người chợt hiểu người được chọn trong bầu cử dân chủ phải là người thay mặt để vì mình làm việc, thế là sau khi hiểu ý nghĩa vấn đề họ đã quyết định chọn bầu cô kỹ nữ kia. Kết quả sau khi trở thành Nghị viên, cô đã không phụ lòng mọi người, làm được rất nhiều việc có ý nghĩa.

Vào ngày 11/10/1945, tướng MacArthur tuyên bố bỏ lệnh cấm báo chí, Nhật Bản được tự do thông tin và tự do ngôn luận.

Ngày 22/12/1945, ban hành “Luật Công hội”, giai cấp công nhân thực sự có tổ chức của mình. Ngày 1/9/1947, ban hành “Luật lao động”, quy định tiêu chuẩn tiền lương thấp nhất và thời gian làm việc nhiều nhất.

Ngày 3/2/1946, tướng MacArthur chỉ thị cho Tổng bộ Liên minh khởi thảo Hiến pháp Nhật Bản. Chính phủ Mỹ truyền đạt nguyên tắc chế định Hiến pháp cho tướng MacArthur là: Chính phủ Nhật Bản phải do toàn thể cử tri trao quyền và phải chịu trách nhiệm trước toàn thể cử tri. Ngày 3/5, quân liên minh giao ra Bản dự thảo Hiến pháp. Ngày 7/10, Quốc hội Nhật Bản thông qua Hiến pháp. Ngày 3/11, Thiên hoàng cho ban hành Tân Hiến pháp.

Đây là Hiến pháp do kẻ chiếm lĩnh chiếu theo giá trị quan phương Tây áp đặt cho kẻ bị chiếm lĩnh, nhưng lại là bản Hiến pháp đem lại phúc lợi cho nhân dân quốc gia bị chiếm lĩnh. Bản Hiến pháp nhấn mạnh quyền lợi công dân cơ bản của người Nhật Bản, xem những quyền lợi này là “quyền lợi trời cho mà không ai có quyền tước đoạt”. Những quyền này bao gồm: quyền bầu cử, lập hội và tự do xuất bản; không có sự tham gia của luật sư thì không được định tội; bảo đảm quyền cư trú an toàn cho dân, cấm kiểm tra và tước đoạt vô cớ.

Ngày 21/10/1946, Quốc hội đã thông qua “Luật Cải cách ruộng đất”. Chính phủ Nhật Bản mua lại đất đai dư thừa của giới địa chủ, sau đó bán đất lại cho nông dân không có ruộng. Với những nông dân không có tiền mua đất, chính phủ cho vay thế chấp. Tất cả diễn ra không đổ một giọt máu, một mạng người, những người nông dân ai nấy đều có được một phần đất cho mình.

Ngày 31/3/1947, ban hành “Luật Giáo dục”. Theo đó mục tiêu hàng đầu của giáo dục là “tôn trọng sự tôn nghiêm của cá nhân, bồi dưỡng cho mọi người có lòng nhiệt huyết vì chân lý và hòa bình”. Trường học của Nhật Bản không còn nằm trong kiểm soát của chính phủ mà là do Ủy ban Giáo dục do dân chúng bầu ra quản lý. Việc chọn lựa nhà giáo, sách học và bố trí chương trình hoàn toàn do người dân tự chủ quyết định.

Năm 1952, quân chiếm đóng Mỹ trả chính quyền về cho chính phủ Nhật Bản. Sau 7 năm chiếm đóng, người Mỹ cải cách triệt để con đường phát triển của Nhật Bản, chủ quyền quốc gia từ trong tay kẻ chuyên chế trao lại cho người dân Nhật Bản, những tiền đề tiến bộ đầu tiên này giúp người Nhật bước vào con đường thênh thang.

Hơn 10 năm sau, Nhật Bản trở thành cường quốc kinh tế thứ hai thế giới, quốc gia phồn vinh, nhân dân giàu có, xã hội ổn định. Có thể nói thêm một câu, quân chiếm đóng của Mỹ không chi một đồng tiền thuế nào của người dân Nhật Bản, chi phí của họ là lấy từ tiền thuế của người Mỹ.

Trong thời gian chiếm đóng Nhật Bản, rất nhiều người Nhật đã viết thư gửi cho tướng MacArthur yêu cầu biếu tặng đất đai của họ. Nhiều phụ nữ can đảm viết thư đề nghị được hiến thân cho tướng MacArthur, nhiều người còn viết “xin hãy cho tôi được sinh con cho ngài.”

Sáng ngày 16/4/1951, Tổng thống Harry Truman phế bỏ chức Tư lệnh quân chiếm đóng và buộc tướng MacArthur phải về nước, sự kiện này chỉ thông báo cho một số quan chức cấp cao người Nhật biết. Nhưng khi ông ngồi lên ô tô thì mới phát hiện, từ nơi dinh phủ ông ở đến Sân bay Atsugi có hàng triệu người Nhật Bản đứng hai bên đường đưa tiễn. Đoàn xe hộ tống đi qua những hàng nước mắt cùng tiếng hô vang dậy của người dân Nhật Bản: Đại nguyên soái!

Người dân Tokyo đứng chật kín hai bên đường, ai nấy rơi nước mắt, họ như hoàn toàn quên chuyện tướng MacArthur là kẻ chiếm đóng đã đánh bại quân đội quốc gia mình. Thiên hoàng đích thân đến sứ quán đưa tiễn MacArthur, tướng MacArthur cũng xúc động rơi nước mắt, nắm chặt hai tay của Thiên hoàng Hirohito.

Khi đưa tiễn, Thủ tướng Yoshida của Nhật nói: “Tướng quân MacArthur đã cứu chúng tôi ra khỏi nỗi sợ hãi, lo lắng và hỗn loạn của thất bại để đưa chúng tôi vào con đường mới do ông xây dựng, chính Ngài đã gieo trồng hạt giống dân chủ trên đất nước chúng tôi để chúng tôi bước trên con đường hòa bình, tình cảm ly biệt mà nhân dân chúng tôi dành cho Ngài không lời nào có thể diễn tả được.”

Uy lực quả bom nguyên tử của Mỹ tàn phá thành phố và nền kinh tế của Nhật Bản, nhưng về phương diện tinh thần, nước Mỹ đã hoàn toàn chinh phục được người Nhật Bản.

Nguồn:Theo Secretchina
Tinh Vệ biên dịch
Nguồn Daikynguyenvn https://daohieu.wordpress.com/2015/12/08/nhat-ban-va-mac-arthur-vao-2h5-chieu-ngay-3081945-tuong-quan-macarthur-ra-khoi-may-bay-va-dat-chan-len-dat-nhat-ban/

LÁ CỜ ĐỎ ĐẠI DIỆN CHO LOẠI "DÂN CHỦ" NÀO?

Trước khi nói về nền dân chủ trong chế độ miền Bắc trước 30/4/1975 và cả nước sau khi lá cờ đỏ được treo khắp miền nam để mừng việc cướp miền nam VN thành công. Chúng tôi sẽ trình sơ lược qua lá cờ đỏ sao vàng mà hồ chí minh đã "rước" vào VN năm 1945. Quốc kỳ Việt Nam Dân chủ Cộng Hoà là phiên bản từ hiệu kỳ Cờ đỏ sao vàng (hay còn gọi là cờ sao mai) của Mặt trận Việt Minh ở Bắc kỳ từ trước tháng 8 năm 1945. Được chính thức treo lần đầu tiên vào ngày 19/5/1941, lá cờ được treo giữa hang Pắc Bó, khai mạc Hội nghị thành lập Việt Nam Độc lập Đồng minh Hội. Tháng 8 năm 1945, Quốc dân Đại hội tại Tân Trào đã quyết nghị lấy cờ đỏ sao vàng làm quốc kỳ của nước Việt Nam độc lập. Dù vậy cho tới nay tác giả của lá cờ vẫn không được xác định một cách chính xác (?!). Nguồn: Wiki, nguồn của Wiki. là nguồn của của các trí thức cộng sản viết.

Buồn cười chưa? Tác giả của lá cờ mà đảng dùng từ những ngày đầu cướp chính quyền Trần Trọng Kim tháng 8/1945 vậy mà đảng tới nay vẩn không biết ai vẻ? Hèn chi hồ chí minh là hồ tập chương người hẹ tới nay đảng vẩn coi đó là người Việt rồi xây lăng thờ hơn nửa thế kỷ nay, tốn không biết bao nhiêu là tiền thuế của nhân dân, điều đó không có gì lạ!
Thêm một tức cười nửa là trên 174 tên, bút danh và bút hiệu của hồ bả chó từ năm 1890 thì đảng biết rất rỏ. Quốc kỳ là tiêu biểu cho chế độ mà người cộng sản VN không biết tác giả là ai, ngộ chưa? vậy cờ tổ quốc của những người sống ở miền bắc là loại cờ do người lạ thiết kế rồi....Nếu đem so hình dạng với lá cờ lạ từ bên Phúc Kiến ( 21/11/1933) thì thì con số DNA đạt tới 99, 998% dương tính (có di truyền). Vậy được xem là lá cờ tổ quốc? Một lá cờ do hồn ma của Các Mác, Lê Nin hay người vô danh nào đó vẽ , suy ra cái quốc hội đầu tiên của VNDCCH và QH của nước CHXHCNVN toàn là những đại biểu bá láp. Lá cờ đỏ không xuất xứ mà được coi là cờ tổ quốc (?!) của người miền Bắc, vậy thì làm sao thuyết phục sự tôn trọng của Việt tộc? Quý vị ơi quý vị đang tự hào và tự tôn với lá cờ lạ này à? Chúng tôi những người yêu chuộng tự do dân chủ thì không thể, vì ngoài nguồn gốc không chính danh, lá cờ đỏ còn là lá cờ thấm máu biết bao nhiêu là sinh linh của người dân vô tội tại miền nam VN bị giết hại bởi súng đạn Tàu Nga mà hồ bả chó và đàn quân phi nhân vô thần phá hoại và khủng bố người dân miền nam từ 1955 đến 30/4/1875

Thưa quý vị,

Người miền nam VN chưa bao giờ quên được lá cờ tạo nhiều hệ lụy sau khi quân cướp cộng sản Bắc Việt, đội lốt Mặt trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam cướp bóc chém giết dân lành vô tội trên khắp miền đất thuộc chủ quyền của VNCH từ những ngày sau khi chia đôi đất nước 1954, cho đến khi đám quân cướp nước này thành công trong việc xâm lăng miền nam ngày 30.4.1975.

Con số thiệt hại về nhân mạng trong các cuộc hành quân tự vệ của QL.VNCH tính từ 1955-30/41975 vào khoảng 300.000 người và 1.170.000 bị thương. Về thường dân khoảng 2 triệu người bị chết hay bị thương trong những năm 1955-tháng 4/1975.
Cờ đỏ sao vàng được nhân dân miền nam gọi đó là lá cờ máu, máu của hằng triệu người dân lương thiện, vô tội đã đổ ra tẩm liệm, kết tụ bao oan khiên chưa được giải thoát bởi bàn tay sắt máu hung tàn của tập đoàn Cộng sản VN đã thảm sát, đã thủ tiêu cực kỳ man rợ khủng khiếp ở những thời điểm năm 1945 cướp chính quyền, trong phong trào cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, trong 21 ngày tắm máu của gần sáu ngàn sinh linh bị thảm sát tập thể trong Tết Mậu Thân ở Huế, trong cái gọi là tổng công kích Tết Mậu Thân, trong rừng thẳm núi cao, dưới lòng đại dương sâu thẳm, trong các trại lao tù khổ sai trải dài từ Nam ra Bắc sau tháng tư 1975...!!!

I. ĐÁNH TƯ SẢN Ở MIỄN NAM VN

Là một sự kiện chấn động lịch sử Việt Nam, ngang hàng sự kiện thuyền nhân VN, và chỉ xảy ra sau ngày 30 tháng Tư năm 1975. Sự kiện đánh tư sản của Dân Nam thể hiện quyết tâm cướp bóc thẳng tay của Cộng Sản Hà Nội trực tiếp lên đầu lên cổ người dân Miền Nam Việt Nam.

Đặc biệt, Cộng Sản Hà Nội ban hành Quyết Định mang số 111/CP vào ngày tháng 4 năm 1977 do Phạm Hùng ký, chỉ đặc biệt nhằm vào việc tịch thu nhà cửa đất đai của nhân dân miền Nam một cách công khai trắng trợn như Phát Xít Đức đã từng thi hành đối với các công dân Đức gốc Do Thái vào năm 1939.

Các đợt đánh tư sản để cướp bóc người dân miền Nam được Cộng Sản Hà Nội cho ký số X1, X2 và X3.

- Đợt cướp X1 được bắt đầu vào sáng ngày 11 tháng Chín năm 1975 xảy ra khắp 17 tỉnh thành miền Nam và thành phố Sài Gòn.
- Đợt cướp X2 được Cộng Sản Hà Nội tiến hành từ Tháng Ba năm 1978 và được kéo dài cho đến sau Đổi Mới, tức là khoảng năm 1990 thì mới chấm dứt.

- Song song với đợt cướp X2 là đợt cướp X3, đặc biệt tập trung tại Sài Gòn, với một âm mưu kín đáo từ Bộ Chính Trị là trục xuất toàn bộ người Sài Gòn cũ ra khỏi nơi ở, để “Bắc Kỳ hóa” thành phố Sài Gòn.

Sau chiến dịch X3, hàng ngàn gia đình cán bộ CS miền Bắc đã vào Sài gòn sanh sống trong những ngôi nhà ở Miền Nam bị tịch thu. Theo thừa nhận ngắn ngủi từ báo SGGP và báo Công An VC khi bàn đến vấn đề trả lại nhà cho những “đối tượng” bị đánh tư sản oan ức vào tháng 9 năm 1989, ước tính lên đến khoảng 150 ngàn người thuộc gia đình cán bộ gốc miền Bắc vào Sài Gòn sanh sống trong những ngôi nhà của dân Miền Nam bị tịch thu
Đỗ Mười, sau này là Tổng Bí Thư Đảng, lúc bấy giờ thay thế ông Nguyễn Văn Linh làm trưởng ban cải tạo Trung Ương vào Ngày 16 Tháng Hai năm 1976 là người chỉ huy trực tiếp cuộc cướp bóc này lên đầu lên cổ người dân Sài Gòn.

Trong chiến dịch này, số lượng người Sài Gòn phải bị mất hết tài sản và bị cưỡng bức đi KINH TẾ MỚI là khoảng sáu trăm ngàn người, tạo ra một sự hoảng sợ hoang man chưa từng có trong lịch sử phát triển Sài Gòn qua các triều đại.
Cuối đợt X3 , ghi nhận của Cộng Sản Hà Nội là có khoảng 950 ngàn người Sài Gòn bị cưỡng bức đi KINH TẾ MỚI, không hoàn thành chỉ tiêu đề ra là một triệu hai người!

Sức mạnh kinh tế Sài Gòn tự nhiên bị phá hoại đi đến kiết quệ hoàn toàn sau chiến dịch X3 do Đỗ Mười trực tiếp chỉ huy. Hơn 14 NGÀN cơ sở tiểu thủ công nghiệp tại Sài Gòn rất cần cho nền kinh tế quốc dân, với khoảng 270 ngàn nhân công hoàn toàn bị cướp trắng, đóng cửa với tổng số thiệt hại tài sản trước mắt lên đế gần chín đến hai mươi mốt tỷ Mỹ kim và tiến trình phát triển công nghệ của đất nước trong tự cường hoàn toàn không còn hy vọng để phục hồi.

Riêng về tổng số vàng, nữ trang mà Cộng Sản Hà Nội thẳng tay cướp bóc người dân miền Nam, được các báo đài của Đảng thừa nhận lên đến 4000 lượng vàng – nhưng đây chỉ là con số tượng trưng tính riêng ở Sài Gòn từ tháng Năm, năm 1977 qua tháng Hai, năm 1978 mà thôi. Cộng Sản Hà Nội đã cướp cả thảy trên dưới gần 35 ngàn lượng vàng, tính luôn cả nữ trang và kim cương, trong những đợt ĐÁNH TƯ SẢN cướp bóc thẳng tay lên lên đầu lên cổ nhân dân miền Nam.

Đó là chưa tính đến việc đảng Cộng Sản Hà Nội chủ trương cho phép người Việt gốc Hoa ra đi bán chính thức, nếu đóng khoảng 120 lượng vàng, đã góp vào gần 10 ngàn lượng vàng tổng cộng. Số vàng này theo Bùi Tín, thì dùng để trả nợ cho Liên Xô.

II. KINH TẾ MỚI:

Tất cả những ai tại Sài Gòn bị đảng Cộng Sản Hà Nội cướp nhà, tịch thu tài sản, đều phải đi về vùng KINH TẾ MỚI, là những nơi mà cơ sở hạ tầng cho sanh hoạt chưa được xây dựng, nơi đó chưa có điện nước, trường học, và bệnh Xá. HƠN SÁU TRĂM NGÀN nạn nhân bị cưỡng bức qua đêm phải rời Sài Gòn để về những vùng KINH TẾ MỚI và bỏ lại hết toàn bộ tài sản của mình từ nhà ở, của cải, đồ đạc cho Đảng Cộng Sản quản lý và cướp hết.

Những người bị cướp bóc, tịch thu nhà và sau đó bị dồn lên vùng kinh tế mới

Chỉ tiêu VC đề ra là phải đưa cưỡng bức khoảng gần một triệu người Sài Gòn ra các Vùng KINH TẾ MỚI và buộc họ phải bỏ hết tài sản nhà cửa lại, cho Đảng Cộng Sản Hà Nội quản lý.

1976-1979 1,5 triệu người 95% là từ Sàigòn

1979-1984 1,3 triệu người 50% là từ Sàigòn

Khi đến vùng KINH TẾ MỚI để sống tham gia các tập đoàn sản xuất hay còn gọi tắt là Hợp Tác Xã, “thành quả lao động” của các nạn nhân này được phân phối chia ra như sau:

- 30% trả thuế

- 25% góp cho chính phủ theo giá thu mua của nhà nước;

- 15% trả lương cho cán bộ quản lý ;

- 30% còn lại chia cho các thành viên tính theo số điểm thuế lao động

Như vậy là sản phẩm nông nghiệp từ các nông trường vùng Kinh tế Mới đã bị Đảng CSVN tịch thu hết 70 % và chỉ còn 30% là chia lại cho các thành viên, vốn là các nạn nhân bị tịch thu nhà cửa, các nạn nhân sống trong vùng Kinh Tế Mới.

Ước tính có khoảng 300 ngàn trẻ em bị thất học vì sống ở các vùng Kinh Tế Mới này. Nhân dân miền Nam – cả triệu người đang sống sung túc bỗng lao vào chịu đói kém khổ sở chưa từng có. Nạn đói kém lan tràn khắp mọi nơi, mọi nhà, trước thảm cảnh cướp bóc này của Cộng Sản Hà Nội.

Hàng vạn người dân Sài Gòn đã phải bỏ trốn khỏi các vùng Kinh Tế Mới, đi ăn xin trên đường Về Sài Gòn, đói rách khổ sở. Đây là thời kỳ khốn khổ bi đát nhất trong lịch sử phát triển Sài Gòn.

Công việc đầu tiên sau khi giặc cờ đỏ sao vàng vào cướp được miền nam là đưa hơn 800.000 binh sĩ của quân lực VNCH vào ngay trại cải tạo, để trù dập và trã thù đúng như lời của tên Nguyễn Hộ một cộng sản gộc nằm vùng, ông đã tuyên bố công khai ngay lúc quân cộng sản vào chiếm Miền Nam:"Nhà Ngụy ta ở, vợ Ngụy ta lấy, con Ngụy ta sai!" 
https://ongvove.wordpress.com/…/tr%E1%BA%A1i-c%E1%BA%A3i-t…/

Vợ con của những quân cán chính VNCH bị bắt đi cải tạo trở thành nạn nhân của các biện pháp kỳ thị và ngược đãi. Họ bị đuổi khỏi nơi cư trú và phải đi vùng kinh tế mới giữa những rừng núi hoang vu không có một chút tiện nghi tối thiểu cần thiết cho đời sống. Con cái họ bị kỳ thị gắt gao khi thi cử và không được phép vào đại học. Nhà cửa của họ bị cán bộ cộng sản chia nhau chiếm đoạt, tiền bạc của họ ở ngân hàng cũng không được phép lấy ra. Trong cơn túng quẫn những phụ nữ trẻ đẹp đã bị dồn vào thế làm lẽ mọn cho cán bộ cộng sản để có phương tiện nuôi thân và nuôi con còn nhỏ dại. Những người khác, rủ nhau chạy ùa ra biển, đem sinh mạng của chính mình và của con cái mình để đổi lấy tự do. Phong trào ‘’thuyền nhân tị nạn cộng sản ‘’ đã đánh động lương tâm nhân loại vì trong số hàng triệu ngưòi liều chết ra đi, gần một phần nửa đã nằm trong bụng cá hoặc làm mồi cho hải tặc.

Lá cờ đỏ sao vàng biểu tượng cho tội đồ phản quốc, bội phản dân tộc, bội phản tiền nhân, đê hèn cắt đất cắt biển của Tổ Quốc dâng cho quan thầy phương Bắc, mãi quốc cầu vinh. Cờ đỏ sao vàng là nguyên nhân cho sự nghèo đói, bệnh tật. dốt nát, chậm tiến, lạc hậu, đem đất nước và dân tộc thụt lùi lại thời trung cổ. Vì dưới lá cờ đó qua hơn năm thập niên gọi là “đi làm cách mạng cứu nước cứu dân” và qua “42 năm thống nhất lãnh thổ” mà dân tộc VN vẫn còn nghèo đói và bệnh tật.

Cờ đỏ sao vàng mang ý nghĩa như thế, nếu như ai đó nói yêu cờ đỏ sao vàng, thì cứ yêu không ai cấm! Cờ đỏ sao vàng do bộ đội miền Bắc đã cài cắm lên mãnh đất hiền hòa miền nam đã gây ra không biết bao nhiêu là hệ lụy, một vết thương ung mủ chưa lành.

Vậy mà nay có những nhà tranh đấu mang mác "dân chủ" từng đi tù cộng sản trong nước lên tiếng: "tôi tôn trọng lá cờ đỏ, vì tôi đã sống và lớn lên trong lá cờ đỏ".

Chúng tôi những người trẻ không biết những nhà dân chủ này đang đấu tranh cho loại dân chủ nào: Dân Chủ XHCN hay Dân Chủ Tự Do? Sao không thẳng thắn mà mập mờ trong đấu tranh dân chủ? Nếu như đang đấu tranh cho Dân Chủ XHCN thì chúng tôi không lên tiếng.

Nhưng lối đấu tranh đầy mâu thuẩn như vậy, sao lại có thể là một nhà đấu tranh cho dân chủ? Những con người miệng luôn nói là giải trừ tà quyền cộng sản, nhưng không muốn dứt khoát cái hệ lụy do cờ đỏ sao vàng gây ra trên 7 thập niên qua, như thế là thế nào??

Chúng ta cũng đả biết: người cộng sản ai cũng đều đều nằm lòng “Dân chủ xã hội chủ nghĩa là bản chất của chế độ ta, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển đất nước ”Luận điểm cơ bản này của Đảng là luận điểm "gốc" khẳng định những vấn đề chủ yếu nhất, cốt lõi nhất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa: bản chất và vai trò của nền dân chủ ấy; trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, phù hợp với thời đại và thực tiễn Việt Nam. Đảng cộng sản còn nhấn mạnh: "Dân chủ xã hội chủ nghĩa là nền dân chủ khác hẳn về bản chất và đối lập về nguyên tắc với dân chủ tư sản". 
Nguồn :"http://hocvienchinhtribqp.edu.vn/…/dan-chu-xa-hoi-chu-nghia….

Có những đỉnh cao khác trong BCT/ĐCSVN từng tuyên bố trước quốc dân là: Dân Chủ XHCN hơn dân chủ của tư sản gấp trăm lần hơn (?!).

Tới đây tội chợt thấy có điều gì nghịch lý nơi các nhà dân chủ tôn thờ lá cờ đỏ sao vàng. Họ đả sống trong một chế độ có dân chủ hơn các loại dân chủ khác trên thế giới, vậy họ dấn thân đấu tranh cho dân chủ nửa để làm gì? đề rồi phải đi tù? Hay là quá rảnh không có việc làm chăng?

Lý Bích Thủy, 11.7.2017

HIỂU SAO CHO ĐÚNG TỔ QUỐC VÀ LÁ CỜ ??

Cờ đỏ sao vàng là cờ tổ quốc?

Chúng ta ai ai cũng có cha mẹ ông bà, chúng ta không chun ra từ đất nẻ thế nên uống nước phải nhớ nguồn, phải nhớ tổ tiên, nhớ đến tổ Hùng vương, có như thế chúng ta mới có thể tự hào và tự tôn được.

Nếu như chỉ biết tổ quốc từ 1945 đến nay, thì đó là thứ tư duy ăn cháo đá bát. Trước nhất chúng ta cần phân biệt được việc yêu tổ quốc và yêu lá cờ là hai phạm trù hoàn toàn khác nhau. Tổ quốc tôi không phải là tổ quốc của cờ đỏ sao vàng. Yêu lá cờ không đồng nghĩa với là yêu tổ quốc!! Vì sao như vậy? Lý do lá quốc kỳ là biểu tượng một giai đoạn của lịch sử VN chứ không phải là suốt chiều dài của lịch sử 4896 năm, lá cờ chỉ hiện diện trong một thời điểm nào đó của lịch sử rồi sẽ biến mất, trong khi đó tổ quốc vẩn trường tồn và đi tới với Việt tộc. Thế nên nếu bạn nói bạn yêu lá cờ thì chưa hẳn là bạn đã yêu tổ quốc VN. Yêu như vậy chỉ là yêu một triều đại nào đó thôi. Như vậy có gì là tự tôn và tự hào về triều đại cướp chính quyền của hcm năm 1945 trên đất Bắc? Một triều đại do hồ chí minh lãnh đạo, từng cấu kết với Pháp để chia đôi tổ quốc VN năm 1954 đã làm cho hàng triệu người phải rớt nước mắt khi phải rời bỏ nơi chôn nhau cắt rún, bồng bề vào nam để tìm tự do vì cuộc CCRĐ long trời lở đất từ năm 1952-1956, đả giết hại trên 172.000 người vô tội.

Những người sống ở miền Bắc trong khoảng thời gian 1945-1975, nếu như họ nói: "tôi yêu lá cờ đỏ sao vàng vì đó là lá cờ tổ quốc của chúng tôi!" Như vậy thì tổ quốc của những người này chỉ có mới là 1/2 tổ quốc VN, lý do: họ yêu nước VNDCCH yêu "hcm"chứ đâu phải yêu tổ quốc VN. Quý vị nên nhớ rằng: từ khi VNDCCH ra đời từ năm 1945 đến năm 1950 không có một quốc gia nào trên thế giới công nhận kể cã đàn anh Liên Xô. Mặc dù lúc đó hồ chí minh đã từng làm tay sai cho Stalin. Các nước chỉ công nhận VNDCCH sau khi Tàu Cộng và LX công nhận từ năm 1950 trở đi mà thôi. Thế nên nếu như người miền Bắc họ yêu VNDCCH thì đó là quyền tự do của họ. Số phận của tổ quốc VNDCCH ban đầu là như thế!.

Người Việt tự do, thường coi lá cờ vàng 3 sọc đỏ là biểu tượng cho ngọn cờ đi đầu trong cuộc cách mạng dân chủ hiện nay, là ngọn cờ chính nghĩa, biểu tượng của Tự Do, Dân Chủ và Hạnh Phúc. Họ quý và trân trọng vì nó mang đậm chất truyền thống của Việt tộc, hơn nửa nó tồn tại qua rất nhiều thời đại, mặc dù nội dung thay đổi, nhưng ít ra Việt tộc biết nó từng xuất hiện từ thời Bà Triệu Thị Trinh.

Đầu voi phất ngọn cờ vàng,

Sơn thôn mấy cõi chiến trường xông pha

Chông gai một cuộc quan hà,

Dù khi chiến tử còn là hiển linh

(Đại Nam quốc sử diễn ca-Phạm Đình Toái và Lê Ngô Cát)

Qua 4 câu ca dao đó chúng thấy được cờ vàng đã có từ khi bà Triệu Thị Trinh (225 - 248) khởi nghĩa cứu quốc dành độc lập cho VN.

Lịch sử Việt Nam trải dài qua các thời đại nước nhà độc lập tự chủ, Vua là Thiên tử tiêu biểu cho quyền uy của một quốc gia độc lập, tự chủ, thống nhất, và có chủ quyền. Màu Vàng truyền thống vẫn được sủng ái và tôn quý dành riêng cho Hoàng tộc, màu của dân da vàng, là màu của Việt tộc, đó mới là màu của Tổ quốc VN - và được lưu truyền qua nhiều thời đại.

Đến triều nhà Nguyễn, vua Khải Định (1916-1925) lá cờ Vàng được thêm một sọc đỏ ở giữa lá cờ, bề ngang sọc đỏ bằng 1/3 bề ngang lá cờ, gọi là cờ Long Tinh, được xử dụng tại Bắc và Trung kỳ. Nam kỳ còn thuộc Pháp đô hộ, vẫn sử dụng cờ tam sắc của Pháp. Thời Hoàng đế Bảo Đại, vị vua cuối cùng nhà Nguyễn, lá cờ Long Tinh được cải đổi, nền cờ vẫn màu Vàng, có thêm ba sọc đỏ ở giữa theo như quẻ LY (sọc đỏ giữa đứt đoạn) và được chính phủ Trần Trọng Kim ban bố ngày 8/5/1945.

Năm l948, Hoàng đế Bảo Đại cùng với đại diện các đoàn thể chính trị, tôn giáo, thân hào nhân sĩ trong nước họp tại Hongkong đã chọn quốc kỳ chính thức cho Quốc Gia Việt Nam do họa sĩ Lê Văn Đệ vẽ kiểu. Đó là lá cờ quốc gia, nền màu vàng, ba sọc đỏ ở giữa lá cờ, sọc đỏ ở giữa liền nhau, đã được Nguyễn Văn Xuân, Thủ tướng Chính Phủ lâm thời quốc gia Việt Nam ban bố ngày 2/6/1948.

Như vậy Cờ Vàng ba sọc đỏ không phải là cờ riêng của nền đệ nhất và đệ nhị Cộng Hòa, không phải là cờ của "ngụy quân, ngụy quyền, của chế độ miền Nam bại trận trong tháng Tư năm l975" theo như những áp đặt lếu láo, những gán ghép hồ đồ của tập đoàn CSVN. Các chế độ VNCH vẫn phải có trách nhiệm tiếp tục bảo vệ và vinh danh lá hoàng kỳ đại nghĩa, truyền thống, chính nghĩa đã có từ trước của dân tộc Việt Nam, nhằm bảo vệ quyền sống con người, quyền lợi dân tộc, quyền lợi của quốc gia, giữ vững biên cương bờ cõi của Tiền Nhân để lại, chống mọi áp bức, bất công để cho người dân an cư lạc nghiệp, đất nước giàu mạnh, phú cường.

CÒN CỜ ĐỎ SAO VÀNG THÌ SAO?

Ngày 2/9/1945, Hồ chí Minh thành lập cái chính phủ gọi là VNDCCH, lấy đảng kỳ nền màu đỏ, một ngôi sao màu vàng ở giữa của cái tổ chức “Việt nam Độc lập đồng minh Hội” tức Mặt trận Việt Minh, tiền thân của đảng Cộng sản Đông dương làm quốc kỳ cho nước. Lấy cờ của một tổ chức, một đảng phái để làm cờ Tổ Quốc là một sự áp đặt thô bạo và xúc phạm trắng trợn lên tinh thần, tâm tư, và tình cảm của một dân tộc.

Cờ đỏ sao vàng lại là lá cờ phỏng theo đảng kỳ của đảng Cộng sản Liên sô, đảng Cộng sản Trung quốc, biểu tượng cho một chế độ độc tài đảng trị, một chế độ làm tay sai và đánh thuê cho ngoại bang, một chế độ mang chủ thuyết ngoại lai Mác-xít - Lênin-nít - Mao Trạch Đông - áp đặt, nhồi nhét làm đảo lộn truyền thống văn hóa chính thống, cổ truyền và tác hại giá trị nhân bản của dân tộc Việt Nam qua 4896 năm dựng nước, giữ nước.

Cờ đỏ sao vàng được mệnh danh là lá cờ máu, máu của hằng triệu người dân lương thiện, vô tội đã đổ ra tẩm liệm, kết tụ bao oan khiên chưa được giải thoát bởi bàn tay sắt máu hung tàn của tập đoàn Cộng sản VN đã thảm sát, đã thủ tiêu cực kỳ man rợ khủng khiếp ở những thời điểm năm 1945 cướp chính quyền, trong phong trào cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, trong 21 ngày tắm máu của gần sáu ngàn sinh linh bị thảm sát tập thể trong Tết Mậu Thân ở Huế, trong cái gọi là tổng công kích Tết Mậu Thân, trong rừng thẳm núi cao, dưới lòng đại dương sâu thẳm, trong các trại lao tù khổ sai trải dài từ Nam ra Bắc sau tháng tư 1975...!!!

Lá cờ đỏ sao vàng biểu tượng cho tội đồ phản quốc, bội phản dân tộc, bội phản tiền nhân, đê hèn cắt đất cắt biển của Tổ Quốc dâng cho quan thầy phương Bắc, mãi quốc cầu vinh. Cờ đỏ sao vàng là nguyên nhân cho sự nghèo đói, bệnh tật. dốt nát, chậm tiến, lạc hậu, đem đất nước và dân tộc thụt lùi lại thời trung cổ. Vì dưới lá cờ đó qua hơn năm thập niên gọi là “đi làm cách mạng cứu nước cứu dân” và qua “42 năm thống nhất lãnh thổ” mà dân tộc VN vẫn còn nghèo đói và bệnh tật.

Cò đỏ sao vàng mang ý nghĩa như thế, nếu như ai đó nói yêu cờ đỏ sao vàng, thì cứ yêu không ai cấm! Nhưng nếu người đó là dân oan, mà có tư duy yêu lá cờ đỏ sao vàng xem ra rất mâu thuẩn từ lời nói tới việc làm, vì chính cờ đỏ sao vàng là lá cờ từng tạo ra giai cấp "Dân oan" từ Nam ra Bắc từ năm 1950 cho tới nay.

Gần đây trên FB có những lập luận cho rằng tôi yêu lá cờ là yêu tổ quốc với lý do: tôi đã sống, lớn lên và gắn bó với lá đó, tôi chỉ biết yêu lá cờ đó mà không cần biết gì đến các lá cờ khác. Tư duy như vậy có thiển cận và hẹp hòi không?

TỔ QUỐC LÀ GÌ?

Một con người bình thường về tri thức khi uống nước phải nhớ nguồn. Muốn biết tỏ tường về tổ quốc như thế nào thì chúng ta nên bắt đầu từ ngày lập quốc của nước Văn lang thời Hùng Vương, trong suốt chiều dài thăng trầm của tổ quốc VN, không biết bao nhiêu là triều đại đã đi qua và cũng không biết là bao nhiêu lá cờ đã thay đổi. Mổi một triều đại đều có độ dài ngắn khác nhau về thời gian:

1. Thời đại Hùng Vương là thời đại trị vì các vị vua nước Văn Lang của người Lạc Việt. Hùng Vương thứ I là con trai của Lạc Long Quân, lên ngôi vào năm 2879 trước (Trước TC)

2.Nhà Thục (257-208 Triệu Vũ Đế

3.Nhà Triệu (207-111 TCN)

4. Trưng Nữ Vương (40-43)

5.Nhà Tiền Lý và Triệu Việt Vương (544-603)

7.Họ Mai (713 - 723)

8.Họ Phùng (779-791)-Phùng Hưng, Phùng An

9.Họ Khúc (905-923) hoặc (905-930),

11.Dương Đình Nghệ và Kiều Công Tiễn (931-938)

12.Nhà Ngô và Dương Tam Kha (939-965)

13.Nhà Đinh (968-980)

14.Nhà Tiền Lê (980-1009)

15.Nhà Lý (1010-1226)

16.Nhà Trần (1226-1400)

17.Nhà Hồ (1400-1407)

18.Nhà Hậu Trần (1407-1413)

19.Khởi nghĩa Lam Sơn-Lê Lợi (1418-1427)

20.Nhà Hậu Lê - giai đoạn Lê sơ (1428-1527)

21. Nhà Mạc (1527-1592)

22.Nhà Hậu Lê - giai đoạn Lê Trung Hưng (1533-1788)

23.Đàng Ngoài - Chúa Trịnh (1545-1787)

24.Đàng Trong - Chúa Nguyễn (1558-1777)

25.Niên biểu Lê Trung Hưng - Chúa Trịnh - Chúa Nguyễn

26.Nhà Tây Sơn (1778-1802)

27.Nhà Nguyễn (1802-1945)- Thời Pháp thuộc

28.Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa 1945-1976- Miền Bắc

29.Việt Nam Cộng Hòa 1955-30/4/1975. Miền nam

30.Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa VN 1976-hôm nay

Diện tích của Tổ Quốc cũng thay đổi không ngừng, tới nay thì tổ quốc VN có 95.415.000 người với 54 dân tộc.

Như thế, thì tổ quốc VN không thể chỉ bắt đầu vào năm 1945 trong thời đại hồ chí minh. Đó là tư duy của những người miền Bắc đã sống và tôn sùng đạo đức ấu dâm của tư tưởng hồ tập chương (Hồ Chí Minh) người gốc hẹ, nên mới có tư duy thu ngắn và giới hạn tổ quốc VN một cách ích kỷ và tự tôn nghịch lý như vậy

TÓM LẠI:

Người trẻ chúng tôi, được sinh ra, sống và lớn lên ở hải ngoại, chúng tôi chưa hề biết gì về lá cờ đỏ sao vàng và cờ vàng 3 sọc đỏ của VNCH. Nhưng, chúng tôi là những người Việt Nam, biết Tổ Quốc là đất nước Việt tộc, đó là non sông gấm vóc mà cha ông truyền lại cho con cháu Hùng Vương. Trong trái tim chúng ta, Tổ Quốc là thiêng liêng, là duy nhất. Nói đến Tổ Quốc là nói đến sự toàn vẹn về lãnh thổ và suốt chiều dài của lịch sử 4896 năm. Tổ quốc VN không chỉ mới xuất hiện từ 1945 đến nay!

Chúng tôi biết đến tổ quốc VN và rất yêu chuộng lá hoàng kỳ mà người Việt tự do trên khắp thế giới đều tôn trọng nó. Không ai bắt bạn phải tôn trọng giống người Việt tự do, vì sở thích và lập trường chính trị mổi người có khác nhau. Với người trẻ chúng tôi Tổ Quốc là một chiều dài 4896 năm qua. Chúng tôi không có quan niệm tổ quốc của chúng tôi là 2 nền Đệ nhất và Đệ nhị Cộng Hòa.

Mổi một người dân đều có một Tổ Quốc, là nơi mình sinh ra và lớn lên, đó là mảnh đất được gầy dựng từ nhiều thế hệ đi trước, đó là đất nước của Tổ tiên, là non sông gấm vóc mà cha ông đi trước đã truyền lại cho con cháu các thế hệ sau. Tổ quốc là tiếng nói của con tim quốc dân VN, là thiêng liêng, là duy nhất. Nói đến Tổ Quốc là nói đến sự toàn vẹn về lãnh thổ, biển đảo và sự trường tồn 4896 năm lịch sử

Hiện nay có những người sống trong trong chế độ cộng sản đã đưa ra nhiều quan niệm hẹp hòi như: tôi đã sống và lớn lên trong lá cờ đó, nên tôi yêu lá cờ đỏ sao vàng?! Nếu nói như thế là tôi yêu cờ đỏ sao vàng chứ đâu phải yêu tổ quốc VN.

Một người biết yêu tổ quốc là người phải biết yêu hết chiều dài lịch sử của dân tộc và phải nhớ đến công khai sơn phá thạch của tổ tiên để có một giang sơn gấm vóc hình chử S và hai quần đảo Hoàng sa và Trường Sa như ngày hôm nay. Người viết xin mượn bài thơ của một thi sĩ miền Bắc -Phan Huy để làm thay đoạn kết của bài viết về lá cờ và tổ quốc VN.

Lá Cờ Đỏ

Cờ kia khát máu hôi tanh

Còn treo chi nữa trên thành Thăng Long?

Ấy là tủi nhục giống dòng!

Ấy là oan khốc con Rồng cháu Tiên!

Lá cờ đỏ hôi tanh màu máu ấy

Thứ phướng ma, bùa quỉ ếm dân ta

Có cội nguồn, gốc gác tự Trung Hoa

Do Mao quỉ trao cho Hồ chí Mén.

Lá cờ đỏ không có gì chính thống

Chẳng qua là Mao quỉ trác Hồ gian

Làm chư hầu cho đại Hán tham tàn

Đưa dân tộc trở về thời bắc thuộc.

Lá cờ đỏ trở thành cờ bán nước

Khi đảng Hồ lệ thuộc đảng Tàu Nga

Khi tên Đồng ký giấy hiến Hoàng Sa

Và miền bắc rơi vào tay Cọng sản.

Lá cờ đỏ là lá cờ đại ác

Vấy máu đào, ướp xác của người dân

Cải cướp ruộng vườn, thảm sát Mậu Thân

Và cuộc chiến xâm lăng đầy thú tính.

Lá cờ đỏ là lá cờ nô dịch

Dìm dân ta vào u tối lầm than

Tám mươi năm trong dốt nát cơ hàn

Ngu dân tộc để dễ bề thống trị.

Lá cờ đỏ là lá cờ của quỉ

Lũ mặt người, lòng thú, dạ sài lang

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Rồi xúm xít quanh bàn ngồi đánh chén.

Lá cờ đỏ là lá cờ phản trắc

Quên giống nòi, quên tổ quốc thiêng liêng

Làm tôi đòi theo chủ nghĩa cuồng điên

Đi đánh mướn cho quan thầy xâm lược.

Lá cờ đỏ còn tròng trên đất nước

Còn đoạ đày áp bức của người dân

Còn buồn đau tủi nhục của tiền nhân

Còn hiểm hoạ của một ngày vong quốc.

Vo Thilinh 9/7/2017

VỊ MẶN QUÊ HƯƠNG -Tiếng nói của Hậu Duệ và cựu quân nhân VNCH vùng nam Đức

“Lê máy chém”: ai đã bị chém thời ông Diệm!?

NHẬT BẢN VÀ Mac ARTHUR

Translate